ሱረቱ አን-ኒሳ — አንቀጽ 157

የቃላት ማብራሪያ፦

• አል-መሲሕ፦ የአረብኛ ቃል ሲሆን ትርጉሙም "የተቀባው" ማለት ነው። ኢሳ (ዐ.ሰ) በተአምራትና በንጹሕ ኑሮ የተቀባ በመሆኑ በዚህ ስም ተጠርቷል።
• ሸብቢሀ ለሁም፦ "ለእነሱ ተመሳሰለ" ማለት ነው። ማለትም ኢሳ (ዐ.ሰ) የሚመስል ሌላ ሰው ተመስሎላቸው እንደ ኢሳ መሰላቸው ማለት ነው።
• ኢቲባዐ ዘ-ዘን፦ "ግምትን መከተል" ማለት ነው። ማለትም በእርግጠኝነት ሳይሆን በግምት ብቻ መመራት ማለት ነው።
• የቂና፦ "በእርግጠኝነት" ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ ስለ አይሁዶች ልብ ወለድ ንግግር እየነገረን ነው። እነሱ በኩራትና በመሳለቂያነት "እኛ የአላህን መልእክተኛ የሆነውን መሲሕ ኢሳ የመርየምን ልጅ ገደልነው" አሉ። ነገር ግን አላህ ይህን ውሸታቸውን አስተባብሎ እንዲህ አለ፦ እነሱ ኢሳን አልገደሉትም፣ አልሰቀሉትምም። ይልቁንም አላህ የኢሳን መልክ በሌላ ሰው ላይ አድርጎ ስለነበር ያንን ሰው ገድለው እንደ ኢሳ መሰላቸው። እነሱም በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ተጠራጣሪዎች ናቸው። ስለ ኢሳ ያላቸው እውቀት በግምት ላይ የተመሠረተ እንጂ በእርግጠኝነት ላይ የተመሠረተ አይደለም። እነሱ ኢሳን በእርግጠኝነት አልገደሉትም።

ይህ አንቀጽ ትልቅ ትምህርት ይዟል፦ አላህ አጋንንትንና ክፉ ሰዎችን ከመልእክተኞቹ ላይ ይከላከላል። ኢሳ (ዐ.ሰ) ከመገደልና ከመሰቀል በላይ አላህ ወደ ሰማይ አነሳው። ይህ የአላህ ኃያልነትና የመልእክተኞቹን መጠበቁን የሚያሳይ ታላቅ ማስረጃ ነው። ስለዚህ እኛ ሙስሊሞች በአላህ ኃያልነት ላይ ሙሉ እምነት አለን፤ እርሱ ሁሉንም ነገር ይችላል። ይህ አንቀጽ የአይሁዶችንና የክርስቲያኖችን የተሳሳተ አመለካከት ያስተካክላል፤ እኛም ትክክለኛውን የኢሳ (ዐ.ሰ) ታሪክ ከቁርአን እንማራለን። ይህ የቁርአን ታላቅነትና እውነተኝነት ማረጋገጫ ነው።