সূরা গাফির — আয়াত 58

শব্দার্থ:

• الأعمى – অন্ধ; এখানে অর্থ জ্ঞানহীন, সত্য উপলব্ধিতে অক্ষম।
• البصير – চক্ষুষ্মান; এখানে অর্থ জ্ঞানী, সত্য উপলব্ধিকারী।
• المسيء – যে মন্দ কাজ করে; কুফরি ও পাপাচারী।
• قليلاً ما تتذكرون – তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ করো; অর্থাৎ তোমাদের চিন্তা-ভাবনা অত্যন্ত সামান্য।

তাফসির:

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কখনো সমান হতে পারে না। ঠিক তেমনি যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে—যারা আল্লাহকে একক সত্য উপাস্য হিসেবে মেনে নিয়েছে, তাঁর রাসুলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং তাঁর বিধান অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করেছে—তারা কখনো তাদের সমান হতে পারে না যারা কুফরি করে, আল্লাহর রাসুলদের মিথ্যা বলে এবং সৎকাজের পরিবর্তে মন্দ কাজ করে। অন্ধকার ও আলো যেমন কখনো এক নয়, তেমনি হিদায়াত ও গোমরাহি, ঈমান ও কুফরি, নেককার ও বদকারের মাঝে কখনো সামঞ্জস্য হতে পারে না। কিন্তু মানুষের দুর্ভাগ্য যে, তারা এতটুকু চিন্তা-ভাবনা করে না; যদি তারা সামান্যতম বিবেক খাটাতো, তবে এই সুস্পষ্ট পার্থক্য বুঝতে পারত এবং সৎকর্মের পথ বেছে নিত। এখানে কাফিরদের উদ্দেশ্য করে তিরস্কার করে বলা হচ্ছে—তোমরা খুবই কম উপদেশ গ্রহণ করো; কারণ প্রকৃত উপদেশ গ্রহণ করলে তোমরা কখনো সত্য ও মিথ্যাকে এক করে দেখতে না।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্য ও মিথ্যা, ঈমান ও কুফরি, নেকি ও গুনাহের মাঝে কখনো সমতা হতে পারে না; এটা আল্লাহর চিরন্তন বিধান।
2. অন্ধ ও চক্ষুষ্মানের উদাহরণ দিয়ে আল্লাহ আমাদের বোঝাচ্ছেন যে, জ্ঞানী ও মূর্খ, হিদায়াতপ্রাপ্ত ও পথভ্রষ্ট—এদের অবস্থান কখনো এক হতে পারে না।
3. ঈমান ও সৎকর্মের সমন্বয়ই হলো সফলতার চাবিকাঠি; শুধু মুখে ঈমান বলা যথেষ্ট নয়, সাথে সাথে ভালো কাজ করাও জরুরি।
4. মানুষের বিবেক ও চিন্তাশক্তি আল্লাহর শ্রেষ্ঠ নেয়ামত; এই নেয়ামত ব্যবহার করে সত্যকে উপলব্ধি করা প্রত্যেকের কর্তব্য।
5. যে ব্যক্তি চিন্তা-ভাবনা করে, সে কখনো মন্দ পথে চলতে পারে না; তাই আমাদের উচিত প্রতিদিন কিছু সময় কুরআন ও সৃষ্টিজগৎ নিয়ে চিন্তা করা।
6. আখিরাতে সফলতা নির্ভর করে দুনিয়ার কর্মের উপর; তাই আমাদের উচিত সব সময় সৎকর্মে প্রতিযোগিতা করা এবং খারাপ কাজ থেকে বিরত থাকা।