അഅ്മാ (അന്ധൻ): കണ്ണുകാണാത്തവൻ. ഇവിടെ അർത്ഥം അജ്ഞനും സത്യം കാണാൻ കഴിയാത്തവനും.
ബസീർ (കാഴ്ചയുള്ളവൻ): കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നവൻ. ഇവിടെ അർത്ഥം ജ്ഞാനിയും സത്യം കാണുന്നവനും.
മുസീഅ് (ദോഷം ചെയ്യുന്നവൻ): തെറ്റായ വിശ്വാസവും ദുഷ്കർമ്മങ്ങളും ചെയ്യുന്നവൻ.
തതദക്കറൂൻ (നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു): ഗുണപാഠം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വ്യാഖ്യാനം:
അന്ധനും കാഴ്ചയുള്ളവനും ഒരിക്കലും തുല്യരാകുകയില്ല. അതുപോലെ, അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തവരും, തെറ്റായ വിശ്വാസവും ദുഷ്കർമ്മങ്ങളും ചെയ്യുന്ന ദോഷകാരികളും ഒരിക്കലും തുല്യരാകുകയില്ല. അന്ധന് സത്യം കാണാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ കാഴ്ചയുള്ളവന് സത്യം കാണാൻ കഴിയും. അതുപോലെ, സത്യവിശ്വാസികൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ നടക്കുന്നു, ദോഷം ചെയ്യുന്നവർ അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യർ ഇക്കാര്യം ചിന്തിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നത് വളരെ കുറവാണ്. അവർ ചിന്തിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഈ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കി, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി ലഭിക്കുന്ന സൽകർമ്മങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുമായിരുന്നു.
പാഠങ്ങൾ:
സത്യവിശ്വാസികളും ദുഷ്കർമ്മികളും ഒരിക്കലും തുല്യരല്ല. അല്ലാഹുവിങ്കൽ അവരുടെ സ്ഥാനവും പ്രതിഫലവും വ്യത്യസ്തമാണ്.
അന്ധത ശാരീരികം മാത്രമല്ല, ആത്മീയവും ബൗദ്ധികവുമാകാം. സത്യം കാണാത്തവൻ ആത്മീയമായി അന്ധനാണ്.
മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുകയും ഗുണപാഠം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ചിന്തയിലൂടെ മാത്രമേ സത്യം മനസ്സിലാക്കാനും ശരിയായ മാർഗ്ഗം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും കഴിയൂ.
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് മാത്രമേ മനുഷ്യർ ചിന്തിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നത് ഖേദകരമാണ്. കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യണം.
സൽകർമ്മങ്ങളിലൂടെ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി നേടാൻ ശ്രമിക്കണം. അതാണ് വിജയത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം.
തങ്ങള്ക്ക് യാതൊരു പ്രമാണവും വന്നുകിട്ടാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെപ്പറ്റി തര്ക്കിക്കുന്നതാരോ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളില് തീര്ച്ചയായും അഹങ്കാരം മാത്രമേയുള്ളൂ. അവര് അവിടെ എത്തുന്നതേ അല്ല. അതുകൊണ്ട് നീ അല്ലാഹുവോട് ശരണം തേടുക. തീര്ച്ചയായും അവനാണ് എല്ലാം കേള്ക്കുന്നവനും കാണുന്നവനും.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.