Surata Ash-Shura — Versículo 12

Significados das palavras:

• Maqālīd: As chaves dos tesouros e dos depósitos das bênçãos.
• Yabsuṭ: Ele expande e amplia.
• Yaqdir: Ele restringe e limita.

Interpretação da palavra de Allah (Exaltado seja):

"A Ele pertencem as chaves dos céus e da terra" — ou seja, somente Allah (Exaltado seja) possui as chaves dos tesouros das bênçãos e das provisões que descem dos céus e brotam da terra, e ninguém além d'Ele tem poder sobre isso. "Ele expande a provisão para quem quer e a restringe para quem quer" — Ele (Glorificado seja) alarga a subsistência para quem deseja de Seus servos, como um teste para ver se essa pessoa agradece, e a restringe para quem deseja, como uma provação para ver se ela tem paciência e se submete ao decreto de Allah ou se indigna com o Seu destino. "Por certo, Ele, de todas as coisas, é Onisciente" — nada Lhe escapa dos assuntos de Suas criaturas, e Ele conhece perfeitamente o que é melhor para elas, pois age de acordo com Sua sabedoria e conhecimento absoluto, concedendo ou restringindo a provisão conforme o que a Sua sabedoria exige.

Lições e benefícios extraídos da passagem:

• A grandeza do poder de Allah (Exaltado seja), pois as chaves de todas as bênçãos estão em Suas mãos, e ninguém pode reter ou conceder algo exceto com Sua permissão.
• A provisão não é obtida pela força ou pelo esforço, mas sim pela vontade de Allah, que a concede ou a restringe conforme Sua sabedoria, o que ensina ao crente a confiar n'Ele e a buscar o sustento pelos meios lícitos, sem se preocupar excessivamente com o futuro.
• A sabedoria divina por trás da expansão e da restrição da provisão é um teste para a paciência e a gratidão do servo, o que o incentiva a se contentar com o que Allah lhe deu e a se afastar da inveja e do descontentamento.
• O conhecimento abrangente de Allah (Exaltado seja) sobre todas as coisas traz tranquilidade ao coração do crente, pois ele sabe que tudo o que acontece está sob o controle de um Senhor Sábio e Onisciente, que não comete injustiça com ninguém.