Sura Ash-Shura — Vers 49

Ord- og udtryksforklaring:

• "Mulk" (مُلْك): betyder herredømme, ejendomsret og fuld råderet over noget.
• "Yahib" (يَهَبُ): betyder at give eller skænke nogen noget uden modydelse.
• "Ināthan" (إِنَاثًا): betyder kvindelige børn (døtre).
• "Dhukūr" (الذُّكُور): betyder mandlige børn (sønner).

Tolkning af verset:

Allah alene ejer og hersker over himlene og jorden og alt, hvad de indeholder. Han skaber, hvad Han vil, uden at nogen kan gøre indsigelse mod Hans skabelse eller stille spørgsmålstegn ved Hans visdom. Han giver, hvem Han vil, kvindelige børn, og Han giver, hvem Han vil, mandlige børn. Dette sker i overensstemmelse med Hans visdom og vidende, ikke tilfældigt eller uden formål. Nogle får kun døtre, nogle får kun sønner, nogle får begge dele, og nogle bliver gjort ufrugtbare uden afkom. Dette viser, at skabelsen af børn – deres køn og antal – udelukkende ligger i Allahs hånd, og at Han er vidende om alt, hvad Han skaber, og mægtig til at gøre, hvad Han vil, uden at noget kan forhindre Ham.

Udledte lærdomme og frugter:

1. Allahs fulde herredømme: Verset lærer os, at al magt og råderet tilhører Allah alene. Dette styrker den troendes tillid til Ham og mindsker bekymringen for verdslige anliggender, for alt sker efter Hans vilje.
2. Tilfredshed med skæbnen: Når et barn fødes – uanset køn – er det en gave fra Allah. Verset opfordrer os til at være tilfredse med, hvad Allah har givet os, og til at behandle både døtre og sønner med samme kærlighed og respekt, da begge er en velsignelse fra Ham.
3. Ophævelse af før-islamiske fordomme: I før-islamisk tid blev døtre betragtet som en byrde, og nogle begravede dem levende. Dette vers fjerner denne uvidenhed og viser, at Allah selv bestemmer kønnet, og at døtre er en gave, som Han skænker, hvem Han vil.
4. Allahs visdom og viden: Verset bekræfter, at Allahs viden omfatter alt – fortid, nutid og fremtid – og at Hans skabelse sker med fuld visdom. Dette øger den troendes ydmyghed og taknemmelighed over for Ham.
5. Opfordring til at vende sig til Allah i bøn: Da skabelsen af børn er i Allahs hånd, opfordres den troende til at bede til Ham om godt afkom og til at acceptere Hans afgørelse med tålmodighed og tilfredshed, uanset udfaldet.