Сура Аш-Шура — Аят 50

معاني الكلمات:

• يُزَوِّجُهُمْ: أي يجمع لهم بين الذكور والإناث معًا.
• عَقِيمًا: أي لا يُولَد له، فلا يأتيه الولد لا ذكرًا ولا أنثى.

التفسير:

في هذه الآية الكريمة يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن كمال ملكه وسعة قدرته، فهو المالك الوحيد للسماوات والأرض وما فيهن، يخلق ما يشاء كيف يشاء، ويصرّف شؤون خلقه بحكمته البالغة وعلمه المحيط.

فمن رحمته بعباده أنه يهب لمن يشاء من الناس البنات فقط، ويهب لمن يشاء الذكور فقط، ويهب لمن يشاء الذكر والأنثى معًا فيجمع لهم بينهما، ويجعل من يشاء عقيمًا لا يُرزق الولد أصلًا. فكل هذه الأصناف من البشر، وفي كل حالة من هذه الحالات حكمة بالغة يعلمها الله وحده.

إن هذا التنوع في الخلق والرزق بالذرية ليس عبثًا، بل هو بتقدير العليم الخبير، الذي يعلم ما يصلح لكل عبد من عباده، وما فيه الخير له في دينه ودنياه. فمن الناس من يكون رزقه في البنات، ومنهم من يكون رزقه في الذكور، ومنهم من يُرزق الاثنين معًا، ومنهم من يُحرم الولد ليكون ذلك امتحانًا له وصبرًا، وكل ذلك بعلم الله الكامل وقدرته النافذة.

رسالة دعوية:

يا عباد الله، تأملوا في هذه الآية العظيمة لتعلموا أن أمر الذرية كله بيد الله وحده، لا بيد أحد من خلقه. فمن رُزق الذكور فليشكر الله، ومن رُزق الإناث فليشكر الله، فالبنات هنّ نعمة عظيمة ورحمة من الله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان له ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان أو أختان، فأحسن صحبتهن واتقى الله فيهن، فله الجنة". ومن جمع الله له بين الذكور والإناث فليحمد الله على تمام النعمة، ومن حُرم الولد فليعلم أن الله يختار له ما هو خير له، فكم من محروم من الذرية كان ذلك سببًا في قربه من الله وانشغاله بالطاعة، وكم من مُرزق بالذرية كان ذلك فتنة له وشغلاً عن ربه.

فاتقوا الله أيها المؤمنون، وارضوا بقضائه وقدره، واعلموا أن الله عليم بما يخلق، قدير على ما يشاء، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، ولا يعجزه شيء أراده. فسلّموا له الأمر كله، وفوّضوا إليه شؤونكم، فإنه خير مدبر وخير وكيل.