Сура Аш-Шура — Стих 50

1. Обяснение на думите в аята:

• أَوْ (ау) — „или“; тук свързва различните начини, по които Аллах дарява потомство.
• يُزَوِّجُهُمْ (юзаууиджухум) — „съчетава ги“, „дава им и от двата пола“; означава, че Аллах дарява на човека едновременно мъжки и женски деца.
• ذُكْرَانًا (зукранан) — „мъжки“ (множествено число на „мъжко дете“).
• إِنَاثًا (инаасан) — „женски“ (множествено число на „женско дете“).
• عَقِيمًا (акиман) — „безплоден“, „без потомство“; в езика „ал-‘укм“ означава въздържане, спиране, липса на способност да се роди дете.

1. Тълкувание на аята:

Аллах е Владетелят на небесата и земята и Той разпорежда всичко в тях по Своята мъдрост. Той създава каквото пожелае и дарява потомство на когото пожелае, по начин, който Той избира. На някои хора Той дава само момичета, без момчета; на други дава само момчета, без момичета; а на трети дава и момчета, и момичета заедно — съчетава ги и от двата пола. А на когото пожелае, Той отрежда да бъде безплоден, така че да не му се ражда дете. Всичко това става по Неговото знание и могъщество: Той знае какво е било и какво ще бъде, нищо не се скрива от Него и нищо не е в състояние да Го възпрепятства. Той създава и дарява според Своята пълна мъдрост и безкрайна сила.

1. Поуки, които ни привличат към исляма и Корана:

• Този аят ни показва, че потомството, децата и всичко, което получаваме в живота, е дар от Аллах, а не резултат само от човешки усилия. Това ни учи на смирение и благодарност.
• Разнообразието в създанието — момчета, момичета, и двете, или липса на деца — е доказателство за безкрайната мъдрост и могъщество на Аллах. Той не създава нищо напразно.
• Аятът ни утешава: ако някой няма деца, това не е наказание или недостатък, а е част от Божията премъдрост. Ислямът ни учи да приемаме всичко от Аллах с търпение и доволство.
• Вярата в Аллах, Който е „Всезнаещ, Всемогъщ“, ни дава сигурност и спокойствие. Той знае най-добре какво е добро за нас и ни дава според Своята милост.
• Този аят ни подтиква да се обръщаме към Аллах с молитва и надежда, защото Той е Този, Който дарява и лишава, и никой друг няма такава власт.