장 아쉬-슈라 — 절 50

معاني الكلمات:

• يُزَوِّجُهُمْ: يجمع لهم بين الذكور والإناث معًا.
• عَقِيمًا: من لا يُولَد له، ولا يَلِدُ، والعُقم في اللغة هو المنع.

التفسير:

لله سبحانه وتعالى ملك السماوات والأرض وما فيهما، يتصرف في خلقه كيف يشاء، ويخلق ما يريد بحكمته البالغة. فهو يهب لمن يشاء من عباده إناثًا لا ذكور معهن، ويهب لمن يشاء ذكورًا لا إناث معهم، ويجمع لمن يشاء بين الذكور والإناث فيعطيه الاثنين معًا، ويجعل من يشاء عقيمًا لا يُولَد له ولا يَلِدُ. إنه سبحانه عليم بخلقه، يعلم ما يصلح لهم من ذلك، قدير على ما يشاء، لا يعجزه شيء أراد خلقه، وكل ذلك يجري بعلمه الكامل وقدرته النافذة وحكمته العظيمة.

الفوائد المستنبطة:

1. إثبات كمال علم الله وقدرته: فالله يعلم أحوال عباده وما يصلح لهم، ويقدر على تحقيق ما يشاء، فلا يخفى عليه شيء ولا يعجزه أمر.
2. التسليم بحكمة الله في الخلق: فإعطاء الذكور أو الإناث أو الجمع بينهما أو العقم، كل ذلك بحكمة إلهية، فينبغي للمؤمن أن يرضى بقضاء الله وقدره.
3. التأمل في نعمة الأولاد: هذه الآية تذكّرنا بأن الأولاد هبة من الله ومنّة منه، فيجب شكره عليها، والصبر عند حرمانها أو تأخّرها.
4. قطع أسباب التعلق بالأسباب: فالإنجاب ليس بمشيئة الأطباء أو الأدوية، بل بمشيئة الله وحده، فهو الذي يهب ويمنع، وهذا يزيد المؤمن تعلقًا بالله ودعاءً له.
5. الترغيب في الدعاء واللجوء إلى الله: فمن حُرم الولد أو رُزق به، فليعلم أن الأمر بيد الله، فيدعوه ويسأله من فضله، فهو السميع المجيب.
6. إثبات الحكمة في الابتلاء: فالعقم أو الحرمان من نوع معين من الأولاد قد يكون خيرًا للعبد، والله يعلم ونحن لا نعلم، فينبغي حسن الظن بالله في كل حال.