Sure Az-Zukhruf — Vers 16

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

• „Banāt" (بَنَاتٍ): Töchter – gemeint sind weibliche Nachkommen.
• „Aṣfākum" (أَصْفَاكُم): Er hat euch besonders ausgezeichnet und auserwählt – also: Er hat euch bevorzugt und für euch allein bestimmt.
• „Al-Banīn" (بَالْبَنِينَ): Die Söhne – also männliche Nachkommen.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Diese edle Sure wendet sich mit einer tadelnden und zugleich erstaunten Frage an jene Menschen, die in ihrer Unwissenheit dem Schöpfer des Himmels und der Erde – dem Allmächtigen, dem Erhabenen – das Unangemessenste zuschreiben. Sie behaupteten nämlich, dass Allah, der Allmächtige, aus Seiner Schöpfung Töchter für Sich Selbst genommen habe, während sie selbst sich nur Söhne wünschten und Töchter als etwas Minderwertiges betrachteten – so sehr, dass sie sich schämten, wenn ihnen die Nachricht von einer neugeborenen Tochter überbracht wurde.

Der Vers stellt diese absurde und widersprüchliche Haltung bloß: Wie könnt ihr – o ihr Götzendiener – behaupten, dass der Herr, der alles erschaffen hat, für Sich Selbst Töchter erwählt habe, während Er euch – so behauptet ihr – mit Söhnen ausgezeichnet und bevorzugt habe? Welch eine ungerechte und ungleiche Verteilung wäre das?! Ihr wählt für euch selbst das Beste und Schönste aus, und schreibt dem Schöpfer das zu, was ihr selbst verachtet? Ist das nicht die ungerechteste aller Teilungen?

Diese Aussage ist in sich selbst ein Beweis für die Unmöglichkeit und Absurdität des Götzenglaubens. Denn derjenige, der über alles herrscht und alles erschaffen hat, ist weit darüber erhaben, dass man Ihm eine solche Eigenschaft zuschreibt. Er ist der Eine, der Einzige, der Absolute – Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden, und nichts ist Ihm gleich.

Eine Botschaft des Glaubens und der Liebe zu Allah:

Diese Verse öffnen uns die Augen für die Größe unseres Herrn und die Vollkommenheit Seiner Eigenschaften. Sie laden uns ein, über die Schönheit des Tauhīd (des reinen Monotheismus) nachzudenken – jener Lehre, die den Menschen von jeder falschen Vorstellung über seinen Schöpfer befreit und ihn in die tiefste Verbindung mit dem Einen, Allmächtigen führt. Wie glücklich ist doch der Mensch, der seinen Herrn so kennt, wie Er Sich Selbst beschrieben hat: als den Allerbarmer, den Allweisen, den, Der über alles erhaben ist, was sie Ihm zuschreiben! Der Islam reinigt den Verstand von Aberglauben und Irrglauben und schenkt dem Herzen eine Gewissheit, die allein aus der Erkenntnis der Wahrheit entspringt. Diese Wahrheit ist der Schlüssel zum Frieden im Diesseits und zum ewigen Glück im Jenseits – denn wer seinen Herrn richtig kennt, der liebt Ihn, und wer Ihn liebt, der gehorcht Ihm, und wer Ihm gehorcht, der findet das Paradies.