Sura Az-Zukhruf — Versículo 16

Significados de las palabras:

• "Am" (أم): Aquí significa "¿Acaso?" — una partícula interrogativa de reproche y negación.
• "Ittakhadha" (اتخذ): Tomó o adoptó para sí mismo.
• "Banāt" (بنات): Hijas.
• "Aṣfākum" (أصفاكم): Os escogió y os distinguió exclusivamente.
• "Bil-banīn" (بالبنين): Con los hijos varones.

Explicación de la aleya:

Esta aleya constituye una severa reprensión divina dirigida a los idólatras de La Meca, quienes atribuían a Dios —Glorificado sea— algo que ellos mismos rechazaban para sí. Los árabes paganos consideraban un deshonor tener hijas mujeres, hasta el punto de que algunos enterraban a sus hijas vivas por vergüenza. Sin embargo, afirmaban falsamente que los ángeles eran hijas de Dios, atribuyéndole así lo que ellos mismos despreciaban.

Dios les pregunta con tono de reproche: ¿Acaso vuestro Señor, que es el Creador de todo, habría tomado para Sí hijas —de entre Sus criaturas— y os habría distinguido a vosotros con los hijos varones? ¿Qué clase de reparto injusto es este que inventáis? Si realmente creéis que las hijas son una deshonra, ¿cómo se las atribuís a Dios mientras os reserváis lo mejor para vosotros?

Esta división arbitraria es un reflejo de su ignorancia y de la corrupción de su razonamiento, pues Dios está por encima de tener hijos o hijas, y es absolutamente perfecto en Sus atributos. La aleya evidencia la contradicción interna de sus creencias: rechazaban para sí lo que atribuían a su Creador, demostrando así la falsedad de sus afirmaciones.

Beneficios y lecciones que se extraen:

1. La perfección de Dios y Su trascendencia: Dios no necesita hijos ni descendencia, pues es el Creador de todo y nada se Le asemeja. Atribuirle hijos es una grave ofensa contra Su divinidad.
2. La justicia divina frente a la injusticia humana: Mientras los idólatras repartían injustamente (lo malo para Dios, lo bueno para ellos), Dios es justo en todo lo que decreta y no oprime a nadie.
3. La dignidad de la mujer en el Islam: Esta aleya denuncia la mentalidad preislámica que menospreciaba a las hijas. El Islam llegó para elevar el estatus de la mujer, prohibir su entierro y otorgarle derechos plenos.
4. La coherencia intelectual del creyente: El musulmán debe ser coherente en sus creencias y no contradecirse, aceptando para Dios solo lo que corresponde a Su majestad y perfección.
5. La misericordia divina al corregir el error: Dios no castiga inmediatamente, sino que interpela a los idólatras con preguntas que despiertan su razón, dándoles la oportunidad de reflexionar y volver a la verdad.