Sura Az-Zuchruf — Werset 29

Znaczenie słów:

• بَلْ – przeciwnie, lecz (użyte dla odwrócenia uwagi od wcześniejszego stwierdzenia).
• مَتَّعْتُ – obdarzyłem przyjemnościami, dałem wytchnienie, pozwoliłem cieszyć się dobrami doczesnymi.
• هَٰؤُلَاءِ – ci (chodzi o współczesnych prorokowi Muhammadzie ﷺ politeistów z Kurajszytów).
• آبَاءَهُمْ – ich ojców, przodków.
• الْحَقُّ – prawda, czyli Koran.
• رَسُولٌ مُّبِينٌ – posłaniec jawny, jasny, który wyjaśnia i ukazuje prawdę – chodzi o proroka Mahometa ﷺ.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah zwraca się do Swojego proroka ﷺ, mówiąc: „Przeciwnie, to nie tak, jak twierdzą ci, którzy się sprzeciwiają. Ja nie ukarałem ich natychmiast za ich niewiarę i nie zniszczyłem ich od razu. Lecz obdarzyłem tych oto bałwochwalców z twojego ludu – oraz ich ojców, którzy żyli przed nimi – dobrami tego świata, długim życiem i rozmaitymi przyjemnościami. Nie spieszyłem się z karą, mimo ich uporu i zaprzeczania prawdzie. Czekałem cierpliwie, aż nadszedł do nich czas, w którym dotarła do nich prawda – czyli Koran – oraz posłaniec jasny i oczywisty, którym jest Muhammad ﷺ, wyjaśniający im to, czego potrzebują w sprawach religii i życia doczesnego, ukazujący im drogę prostą i oddzielający prawdę od fałszu.”

Oznacza to, że Bóg dał im zwłokę i nie pochwycił ich karą natychmiast, lecz pozostawił ich w dobrobycie, aby mogli usłyszeć przesłanie i skorzystać z niego. Jednak oni zamiast wdzięczności i przyjęcia prawdy, odwrócili się i zaprzeczyli.

Korzyści płynące z tej ajat:

1. Łaskawość i cierpliwość Allaha – Bóg nie spieszy się z karą dla grzeszników, lecz daje im czas, aby mogli się opamiętać i wrócić do Niego. To uczy nas, że powinniśmy być cierpliwi wobec ludzi i nie oczekiwać natychmiastowych rezultatów w głoszeniu prawdy.
2. Docenienie daru czasu i zdrowia – Skoro Bóg obdarzył nas życiem i dobrami, powinniśmy wykorzystać ten czas na poszukiwanie prawdy i zbliżanie się do Niego, a nie na trwanie w błędzie.
3. Wartość Koranu i posłańca ﷺ – Koran jest prawdą, która przyszła do ludzkości, a prorok ﷺ jest posłańcem jasnym, który wyjaśnił wszystko, co potrzebne do szczęścia w życiu doczesnym i wiecznym. To zaproszenie do poznania tej prawdy i pójścia za nią.
4. Ostrzeżenie przed zwłoką – Zwłoka w karze nie oznacza, że kara nie nadejdzie. Każdy, kto odrzuca prawdę, powinien pamiętać, że cierpliwość Allaha ma swój kres, a Jego kara jest sprawiedliwa i nieuchronna.
5. Wdzięczność za dobrodziejstwa – Kiedy Bóg daje nam dobra i życie w spokoju, powinniśmy być wdzięczni i używać tych darów w sposób, który podoba się Bogu, a nie w nieposłuszeństwie wobec Niego.