Сура Аз-Зухруф — Аят 29

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• بَلْ (баль) — «напротив», «однако»; частица, которая здесь указывает на переход к разъяснению причины отсрочки наказания.
• مَتَّعْتُ (матта‘ту) — «Я дал наслаждаться», «Я позволил пользоваться благами»; от глагола «مَتَّعَ» — давать пользоваться чем-либо, продлевать удовольствие.
• هَٰؤُلَاءِ (ха’уля’и) — «эти»; имеются в виду многобожники, современники Пророка (мир ему и благословение).
• آبَاءَهُمْ (аба’ахум) — «их отцов», «их предков».
• الْحَقُّ (аль-хакк) — «Истина»; здесь — Коран, ниспосланный от Аллаха.
• رَسُولٌ مُّبِينٌ (расулюн мубин) — «ясный посланник»; то есть Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), который ясно разъясняет людям истину и законы религии.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает, что не спешил с наказанием этих многобожников, которые отвергали истину. Напротив, Он даровал им и их отцам долгую жизнь, благополучие и мирские блага, давая им время одуматься и обратиться к Нему. Он не наказывал их сразу за неверие, а проявлял великую мудрость и терпение, чтобы они могли опомниться.

Так продолжалось до тех пор, пока к ним не пришла Истина — Священный Коран, а вместе с ним и ясный посланник, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), который разъясняет людям всё, в чём они нуждаются в вопросах их религии: повеления и запреты, дозволенное и запретное, пути спасения и прямого руководства.

Этот аят — прекрасное напоминание о безграничной милости Аллаха. Он не торопится наказывать Своих рабов, а даёт им возможность вернуться к Нему, покаяться и принять истину. Как же прекрасно, когда человек пользуется этой отсрочкой не для того, чтобы ещё больше погрузиться в беспечность, а для того, чтобы обратиться к своему Господу, прислушаться к Корану и последовать за ясным посланником! Ведь Коран — это свет, который ведёт к счастью в обоих мирах, и каждый, кто искренне примет его, обретёт великое благо и спасение.