장 아즈-주크루프 — 절 86

معاني الكلمات:

• يَدْعُونَ مِن دُونِهِ: الذين يعبدهم المشركون من دون الله، كالأصنام والملائكة وعيسى وعزير عليهم السلام.
• الشَّفَاعَةَ: التوسط عند الله تعالى لغفران الذنوب أو قضاء الحاجات.
• شَهِدَ بِالْحَقِّ: نطق بالشهادة الحقّ، وهي شهادة أن لا إله إلا الله، وأقرّ بتوحيد الله وبنبوة محمد ﷺ.
• وَهُمْ يَعْلَمُونَ: أي يعلمون بقلوبهم حقيقة ما شهدوا به بألسنتهم، فلا يكون شهادةً عن جهل أو تقليد أعمى.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تردّ على المشركين الذين زعموا أن آلهتهم التي يعبدونها من دون الله ستشفع لهم عند الله يوم القيامة، فبيّن الله تعالى أن هذه الآلهة المزعومة - سواء كانت أصناماً أو أشخاصاً صالحين عبدهم الناس بغير حق - لا تملك الشفاعة لأحد عند الله. فلا يملك هؤلاء المعبودون من دون الله أن يشفعوا لأحدٍ مهما كان، لأن الشفاعة كلها لله وحده، ولا تنال إلا بإذنه.

ثم استثنى الله تعالى من هذا الحكم من شهد بالحقّ وهو يعلمه، وهم الذين عبدوا من دون الله بغير رضاهم، مثل الملائكة وعيسى ابن مريم وعزير عليهما السلام، فإنهم لم يرضوا بعبادة الناس لهم، بل كانوا شاهدين بالحقّ - وهو توحيد الله والإيمان به - وهم يعلمون حقيقة ما شهدوا به بقلوبهم. فهؤلاء الصالحون يملكون الشفاعة يوم القيامة، ولكن بإذن الله تعالى لهم، لا بذاتهم، لأن الله هو الذي يملك الشفاعة ويمنحها لمن يشاء من عباده الذين ارتضاهم.

فالآية تفيد أن الشفاعة الحقيقية لا تكون إلا لمن شهد بالحقّ بعلمٍ ويقين، وهم أهل التوحيد والإخلاص، أما من عبد غير الله أو أشرك به فلا تنفعه شفاعة الشافعين.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. توحيد الله في الشفاعة: فمن تمام التوحيد أن نعلم أن الشفاعة كلها لله، فلا يُطلب من أحدٍ سواه، ولا تُرجى من غيره إلا بإذنه، وهذا يطهّر قلب المسلم من التعلق بغير الله.
2. قيمة العلم والإخلاص: فالآية تشترط في الشفاعة أن تكون مع العلم بالحق واليقين به، مما يحثّ المسلم على طلب العلم الشرعي والإخلاص في العمل، فالعلم بلا عمل لا ينفع، والعمل بلا علم لا يُقبل.
3. براءة الأنبياء والملائكة من عبادة المشركين: فمن عبدوا من دون الله من الصالحين هم براء من هذه العبادة، وقد شهدوا بالحقّ وعملوا به، وهذا يعلّمنا أن نتبرأ من الشرك وأهله، وأن نكون قدوة حسنة في التوحيد والاستقامة.
4. الشفاعة نعمة من الله لعباده المؤمنين: ففي الآية بشارة للمؤمنين الصادقين الذين شهدوا بالحقّ بعلم ويقين، أن لهم نصيباً من شفاعة النبي ﷺ والصالحين بإذن الله، وهذا يزرع في القلب الرجاء والأمل في رحمة الله.
5. الحثّ على تحرّي الحقّ والثبات عليه: فالآية تمدح من شهد بالحقّ وهو يعلمه، أي من كان قوله مطابقاً لاعتقاده، وهذا يدعو المسلم إلى الصدق مع الله ومع الناس، وعدم النفاق أو المجاملة في الدين.