سورہ زخرف — آیت 86

معانی الفاظ:

• "لَا يَمْلِكُ": اختیار نہیں رکھتے۔
• "الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ": جنہیں وہ اللہ کے سوا پکارتے ہیں (یعنی معبودانِ باطل)۔
• "الشَّفَاعَةَ": سفارش کرنا۔
• "شَهِدَ بِالْحَقِّ": حق کی گواہی دی۔
• "وَهُمْ يَعْلَمُونَ": اور وہ جانتے ہوں (دل سے یقین رکھتے ہوں)۔

تفسیر:

یہ آیت کریمہ ان مشرکین کے باطل عقیدے کی تردید کرتی ہے جو بتوں، پتھروں، اور اپنے خود ساختہ معبودوں کو اللہ کے ہاں سفارشی سمجھتے تھے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جنہیں تم اللہ کے سوا پکارتے ہو، وہ کسی کے لیے سفارش کا ذرا بھی اختیار نہیں رکھتے۔ نہ وہ خود کسی کی سفارش کر سکتے ہیں، نہ ان کی عبادت کرنے والوں کو کوئی فائدہ پہنچا سکتے ہیں۔

البتہ اس عام حکم سے وہ لوگ مستثنیٰ ہیں جنہوں نے حق کی گواہی دی اور اسے جان بوجھ کر، پوری بصیرت اور یقین کے ساتھ قبول کیا۔ یعنی انبیاء، صدیقین، شہداء اور صالحین جو توحید اور رسالت کی گواہی دیتے ہیں، اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے انہیں شفاعت کا مقام عطا فرمائے گا۔ لیکن یہ شفاعت ان کا ذاتی اختیار نہیں، بلکہ اللہ کی عطا کردہ ہے، اور وہ صرف انہیں کے لیے شفاعت کریں گے جن سے اللہ راضی ہو۔

اس آیت میں اہم نکتہ یہ ہے کہ شفاعت کا اصل معیار "حق کی گواہی" ہے، یعنی توحید کا اقرار، رسالتِ محمدی ﷺ پر ایمان، اور اس پر علم و یقین کے ساتھ عمل۔ جو لوگ محض تقلید یا اندھی عقیدت کی بنا پر اپنے بزرگوں یا معبودوں کو شفیع بناتے ہیں، ان کی یہ امید محض وہم ہے۔

دعوتی پہلو:

اس آیت سے ہمیں سبق ملتا ہے کہ ہماری نجات کا دارومدار کسی شخصیت کی ذات پر نہیں، بلکہ حق کو جاننے اور اس پر عمل کرنے پر ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کو عقل اور سمجھ دی ہے تاکہ وہ حق کو پہچانے اور اسے اپنائے۔ آج بھی بہت سے لوگ اپنے آباؤاجداد کی تقلید میں شرک کے مرتکب ہوتے ہیں، حالانکہ اللہ نے قرآن میں صاف صاف بتا دیا کہ شفاعت صرف اسی کو ملے گی جو حق پر ہو اور علم کے ساتھ اس کا اقرار کرے۔

آئیے ہم اپنے ایمان کو خالص توحید پر استوار کریں، اپنے اعمال کو قرآن و سنت کے مطابق بنائیں، اور اللہ سے دعا کریں کہ وہ ہمیں حق کو حق جان کر اس پر چلنے کی توفیق دے اور باطل کو باطل جان کر اس سے بچنے کی ہمت عطا فرمائے۔ یاد رکھیں! اللہ کے ہاں وہی کامیاب ہے جو دنیا میں حق کی گواہی دے اور آخرت میں اسے شفاعتِ رسول ﷺ کا حصہ ملے۔ آمین۔