ซูเราะฮฺ อัด-ดูคาน — อายะฮฺ 13

### معاني الكلمات

• أَنَّى: كيفَ؟ وهي للاستبعادِ والإنكارِ.
• الذِّكْرَى: التذكُّرُ والاتِّعاظُ والعودةُ إلى الإيمانِ.
• رَسُولٌ مُبِينٌ: رسولٌ واضحُ الرسالةِ، ظاهرُ الصدقِ، بيِّنُ الأمرِ، وهو محمدٌ صلى الله عليه وسلم.

### تفسير الآية

يقولُ اللهُ تعالى مُنكِرًا ومُستبعِدًا أن يَنفعَ هؤلاءِ المشركينَ التذكُّرُ والاتِّعاظُ في ذلكَ الحينِ، حينَ نزولِ العذابِ بهم يومَ القيامةِ أو عندَ حلولِ النقمةِ، وكيفَ يكونُ لهم ذلكَ وقد جاءَهُم رسولٌ كريمٌ واضحُ الرسالةِ، بيِّنُ الحُجَّةِ، وهو محمدٌ صلى الله عليه وسلم، فلم يُؤمنوا بهِ ولم يَتَّعِظوا بآياتِهِ؟! بل أعرضوا عنهُ وقالوا: هو مُعلَّمٌ من بشرٍ، أو هو مجنونٌ، أو تعلَّمَ من الكهنةِ والشياطينِ. فبعدَ أنْ جاءَهُم البيانُ الكاملُ على لسانِ رسولٍ أمينٍ، لم يَعُدْ لهم عُذرٌ في طلبِ التذكُّرِ عندَ نزولِ العذابِ؛ لأنَّ التذكُّرَ إنما يَنفعُ قبلَ نزولِ البلاءِ، لا عندَ معايَنَتِهِ.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. عِظَمُ نعمةِ اللهِ على الخلقِ بإرسالِ الرسلِ: فالرسولُ المبينُ هو الحُجَّةُ البالغةُ على الناسِ، فمنِ اتَّبَعَهُ نجا، ومن أعرضَ عنهُ هلكَ.
2. التذكُّرُ والاتِّعاظُ لا يَنفعُ عندَ نزولِ العذابِ: فالإيمانُ الصادقُ إنما يكونُ قبلَ وقوعِ البلاءِ، أما عندَ رؤيةِ العذابِ فلا ينفعُ نفسًا إيمانُها، وهذا يحثُّ المسلمَ على المسارعةِ إلى التوبةِ والعملِ الصالحِ قبلَ فواتِ الأوانِ.
3. وضوحُ الحُجَّةِ وقيامُ البيانِ: فمن جاءَهُ الرسولُ وبلَّغَهُ الرسالةَ، لم يبقَ لهُ عُذرٌ يومَ القيامةِ، وهذا يقتضي شكرَ هذهِ النعمةِ بالإيمانِ والطاعةِ.
4. التحذيرُ من الغرورِ والاستكبارِ عن الحقِّ: فالمشركونَ لم يكتفُوا بالإعراضِ، بل رموا الرسولَ الكريمَ بالباطلِ، وهذا دليلٌ على خُبثِ قلوبِهم، وفيهِ تنبيهٌ للمؤمنِ أنْ يَسلَمَ لسانُهُ من اتهامِ الدعاةِ الصادقينَ بغيرِ حقيقةٍ.
5. رحمةُ اللهِ بالعبادِ: فإرسالُ الرسولِ المبينِ قبلَ نزولِ العذابِ هو من رحمتِهِ الواسعةِ، ليقومَ الناسُ بالحقِّ على بصيرةٍ، وليكونَ لهم الحُجَّةُ في القبولِ، فمنِ اهتدى فلنفسِهِ، ومن ضلَّ فعليها.