Sura Al-Ma'ida — Werset 28

Znaczenie słów:

• Basaṭta – wyciągnąłeś, wyprostowałeś.
• Bāsit – wyciągający, sięgający.
• Akhāfu – boję się, odczuwam bojaźń.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

W tym szlachetnym wersecie Bóg przekazuje nam słowa Hābila (Abela), syna Adama, skierowane do jego brata Kābila (Kaina), gdy ten zagroził mu śmiercią. Hābil, będąc człowiekiem prawym i bogobojnym, odpowiedział swojemu bratu z niezwykłą łagodnością i mądrością: „Jeśli wyciągniesz swoją rękę, aby mnie zabić, ja nie wyciągnę mojej ręki, aby cię zabić”. Nie było to jednak oznaką słabości ani tchórzostwa, lecz wyrazem głębokiej wiary i bojaźni Bożej. Wyjaśnił to wprost, mówiąc: „Zaprawdę, boję się Allaha, Pana światów”. Oznacza to, że jego powstrzymanie się od odwetu wynikało z lęku przed Bogiem i poszanowania Jego prawa, które zabrania zabijania niewinnego człowieka. Hābil wolał zostać zabitym, niż popełnić grzech zabójstwa, ponieważ wiedział, że sprawiedliwość należy do Boga i to On rozstrzygnie między nimi w Dniu Sądu.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wielkość przebaczenia i powstrzymania się od zemsty – werset uczy nas, że prawdziwa siła nie polega na odwzajemnieniu zła, lecz na opanowaniu siebie i powierzeniu sprawy Bogu.
2. Bojaźń Boża jako najwyższy motyw postępowania – człowiek wierzący kieruje się w swoim życiu świadomością obecności Boga, a nie emocjami czy chęcią odwetu.
3. Zakaz zabijania niewinnych ludzi – islam podkreśla świętość życia ludzkiego; żaden powód nie usprawiedliwia odebrania życia drugiemu człowiekowi bez prawa.
4. Pokora i łagodność w obliczu agresji – werset pokazuje, że można być silnym moralnie, nawet gdy jest się ofiarą przemocy, i że odpowiedź dobrem na zło jest cechą ludzi szlachetnych.
5. Sprawiedliwość należy do Boga – wierzący nie musi wymierzać sprawiedliwości na własną rękę; Bóg jest najlepszym Sędzią i rozstrzygnie wszystkie spory w Dniu Ostatecznym.

Ten werset uczy nas, że islam jest religią pokoju, miłosierdzia i powściągliwości, a największym zwycięstwem człowieka jest zwycięstwo nad własnym ego i gniewem.