Sura Al-Ma'ida — Werset 27

Znaczenie wybranych słów:

• Naba' – wieść, opowieść o ważnym wydarzeniu.
• Qurban – ofiara składana w celu zbliżenia się do Boga.
• Taqwa – bogobojność, świadome przestrzeganie nakazów i zakazów Boga.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Allah nakazuje swojemu Prorokowi ﷺ, aby opowiedział ludziom – a zwłaszcza tym, którzy z powodu zazdrości odrzucają prawdę – historię dwóch synów Adama: Kaina i Abla. Jest to opowieść prawdziwa, wolna od jakiegokolwiek zafałszowania. Obaj bracia złożyli ofiarę Bogu, aby się do Niego zbliżyć. Bóg przyjął ofiarę Abla, ponieważ był on człowiekiem bogobojnym, szczerym w swojej pobożności. Natomiast ofiara Kaina nie została przyjęta, gdyż jego serce nie było oddane Bogu – brakowało mu prawdziwej taqwy. Zamiast zrozumieć przyczynę odrzucenia swojej ofiary i poprawić swoje postępowanie, Kain poczuł zazdrość i gniew wobec brata. Zagroził mu śmiercią, mówiąc: „Zabiję cię". Abel odpowiedział mu z mądrością i spokojem, wyjaśniając, że to nie on jest przyczyną odrzucenia ofiary – to Bóg przyjmuje jedynie ofiary tych, którzy się Go boją i przestrzegają Jego przykazań. W ten sposób Abel wskazał bratu, że rozwiązanie jego problemu leży w poprawie własnej relacji z Bogiem, a nie w krzywdzeniu drugiego człowieka.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Zazdrość jest niebezpieczną chorobą serca – prowadzi do nienawiści i może popchnąć człowieka do najcięższych grzechów. Islam uczy nas, abyśmy chronili swoje serca przed tą chorobą i szukali u Boga schronienia przed nią.
2. Bóg patrzy na nasze serca i intencje – nie liczy się tylko zewnętrzna forma czynu, ale przede wszystkim szczerość i bogobojność. To zachęca nas do doskonalenia swojej pobożności i czystości intencji we wszystkich działaniach.
3. Mądra odpowiedź na agresję – Abel pokazał nam, jak odpowiadać na złość i groźby: spokojnie, z mądrością, wskazując na prawdę, a nie eskalować konflikt. To piękna lekcja opanowania i rozwagi.
4. Każdy człowiek jest odpowiedzialny za swoją relację z Bogiem – jeśli nasze dobre uczynki nie są przyjmowane, powinniśmy najpierw spojrzeć na własne serce i postępowanie, a nie obwiniać innych.
5. Historia ta jest przestrogą dla wszystkich, którzy odrzucają prawdę z powodu pychy lub zazdrości – jak uczynili to niektórzy z ludu Proroka ﷺ. Zachęca nas to do pokory i przyjęcia prawdy, nawet jeśli pochodzi od kogoś, kogo nie darzymy sympatią.