সূরা ক্বাফ — আয়াত 29

শব্দার্থ:

• مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ – কোনো কথা/বাণী পরিবর্তন করা হয় না।
• لَدَيَّ – আমার কাছে।
• ظَلَّامٍ – অত্যাচারী (এখানে অর্থ: মোটেও অত্যাচারী নই)।
• لِلْعَبِيدِ – বান্দাদের প্রতি।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে ঘোষণা করছেন যে, তাঁর কাছে কোনো কথা পরিবর্তন হয় না। অর্থাৎ, তিনি যে প্রতিশ্রুতি বা সতর্কবাণী দিয়েছেন—সওয়াব ও শাস্তির যে ঘোষণা দিয়েছেন—তা চিরন্তন ও অপরিবর্তনীয়। তাঁর সিদ্ধান্তে কোনো রদবদল হয় না, কোনো পরিবর্তন আসে না। তিনি যা বলেছেন, তা অবশ্যই কার্যকর হবে। কিয়ামতের দিন প্রতিটি মানুষের হিসাব-নিকাশ হবে তাঁর সেই অপরিবর্তনীয় বিধান অনুযায়ী।

এরপর আল্লাহ বলেন, “আমি বান্দাদের প্রতি মোটেও অত্যাচারী নই।” অর্থাৎ, আমি কাউকে অন্যায়ভাবে শাস্তি দিই না, কারো ওপর জুলুম করি না। আমি কারো ভালো কাজ কমিয়ে দিই না, কারো মন্দ কাজ বাড়িয়ে দিই না। প্রত্যেককে তার কাজের সঠিক প্রতিদান দিই। যদি কেউ ভালো কাজ করে, তবে সে তার পূর্ণ প্রতিদান পাবে; আর যদি কেউ মন্দ কাজ করে, তবে তাকে শুধু তার মন্দ কাজের সমান শাস্তি দেওয়া হবে। আল্লাহ কারো ওপর কোনো অন্যায় চাপিয়ে দেন না, বরং প্রত্যেকের কাজের যথাযথ ফল তিনি দিয়ে থাকেন। এখানে “ظَلَّامٍ” শব্দটি জোর দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে—অর্থাৎ, তিনি কোনোভাবেই, কোনো অবস্থাতেই অত্যাচারী নন।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও সতর্কবাণী অপরিবর্তনীয়—এতে মুমিনের হৃদয়ে দৃঢ় বিশ্বাস জন্মে যে, আল্লাহর ওয়াদা কখনো ভঙ্গ হয় না। তাই ভালো কাজের প্রতিদান এবং মন্দ কাজের শাস্তি অবশ্যই আসবে।
2. আল্লাহ ন্যায়পরায়ণ ও পরম দয়ালু। তিনি কারো প্রতি জুলুম করেন না। এ চিন্তা মানুষের মনে শান্তি আনে—আমাদের প্রতিটি ভালো কাজের হিসাব আল্লাহ রাখছেন এবং কোনো ভালো কাজই নষ্ট হবে না।
3. এই আয়াত মানুষকে দায়িত্বশীল করে তোলে—যেহেতু আল্লাহ অত্যাচারী নন, তাই আমরা যে কাজ করি, তার ফল আমাকেই ভোগ করতে হবে। কেউ আমার পাপের বোঝা বহন করবে না, আবার আমি অন্যের পাপের জন্য শাস্তি পাব না। এতে মানুষ সতর্ক হয় এবং ভালো কাজে উদ্বুদ্ধ হয়।
4. এতে ইসলামের ন্যায়বিচারের সুন্দর চিত্র ফুটে ওঠে—যা মানুষকে ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করে, কারণ এখানে কারো ওপর কোনো অন্যায় চাপিয়ে দেওয়া হয় না।