Sura Adh-Dharijat — Werset 10

Znaczenie słów:

• قُتِلَ – dosłownie: „zostali zabici”, w znaczeniu: „zostali przeklęci” lub „niech zostaną zniszczeni” – jest to forma wyrażająca przekleństwo i potępienie.
• الْخَرَّاصُونَ – kłamcy, ci którzy mówią bez wiedzy, zgadują, wysnuwają fałszywe twierdzenia i wypowiadają się o rzeczach, o których nie mają pojęcia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Bóg przeklina i potępia kłamców, którzy wypowiadają się o sprawach, o których nie mają żadnej wiedzy. Są to ludzie, którzy mówili o Koranie i Proroku ﷺ rzeczy nieprawdziwe, twierdząc, że Koran jest magią, poezją lub wytworem wyobraźni, a Proroka ﷺ nazywali poetą lub czarownikiem. Ich słowa były sprzeczne i pełne fałszu – raz mówili jedno, innym razem coś innego, ponieważ nie opierali się na prawdzie, lecz na domysłach i własnych zachciankach.

Ci ludzie są pogrążeni w niewiedzy i zatwardziałości serc, trwają w swoim błędzie i nie zastanawiają się nad znakami Boga. Ich przeznaczeniem jest zguba i kara, ponieważ ich kłamstwa i fałszywe twierdzenia zasługują na potępienie zarówno w tym życiu, jak i w życiu ostatecznym.

Korzyści płynące z tej wersetu:

1. Ostrzeżenie przed mówieniem bez wiedzy – werset ten uczy nas, jak wielkim grzechem jest wypowiadanie się o sprawach religii bez oparcia w wiedzy i dowodach. Muzułmanin powinien mówić tylko to, co wie, a o tym, czego nie wie, powinien milczeć lub zapytać ludzi wiedzy.
2. Wielkość Koranu i Proroka ﷺ – skoro Bóg tak surowo potępia tych, którzy oczerniają Koran i Proroka ﷺ, to znaczy, że Koran jest prawdą objawioną przez Boga, a Prorok ﷺ jest Jego wysłannikiem. Werset ten umacnia naszą wiarę w autentyczność objawienia.
3. Kara za kłamstwo i oszczerstwo – przypomina nam, że Bóg nie pozostawia kłamców bez kary. Nawet jeśli na tym świecie ich kłamstwa wydają się bezkarne, to w życiu ostatecznym czeka ich surowa sprawiedliwość.
4. Wezwanie do refleksji i pokory – człowiek powinien być pokorny wobec prawdy i nie trwać w uporze, jak czynili to kłamcy opisani w wersecie. Zachęca nas to do otwartości serca na nauki płynące z Koranu i do poszukiwania prawdy z pokorą.