장 아드-다리야트 — 절 10

معاني الكلمات:

• قُتِلَ: هنا بمعنى اللعن والطرد من رحمة الله، وليس القتل الحسي.
• الْخَرَّاصُونَ: جمع خرّاص، وهم الكذابون الذين يقولون بالظن والتخمين، ويختلقون الأقوال الباطلة.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تحمل تهديداً ووعيداً شديداً لأصحاب الأقوال الباطلة والظنون الكاذبة. فالمراد بالخراصين هم الكذابون الذين يتقولون على الله وعلى رسوله، ويقولون في القرآن الكريم وفي النبي صلى الله عليه وسلم ما لا يليق، كقولهم: "هو شاعر"، أو "هو ساحر"، أو "هو مفترٍ"، وغير ذلك من الأقوال المبنية على التخمين والظن الفاسد، لا على علم أو يقين.

وهؤلاء القوم قد طُردوا من رحمة الله ولُعنوا، وهم غارقون في بحر من الكفر والضلال، ساهون لاهون عما أُرسل به النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى والحق. إنهم في تيههم وجهلهم يعيشون في غفلة عميقة عن عاقبة أمرهم، وعن سوء مصيرهم الذي ينتظرهم.

فالآية إذن دعوة صارخة إلى التبصر والتدبر، وتحذير من سلوك طريق أهل الظنون والأقاويل الباطلة، الذين لا يستندون إلى برهان ولا دليل.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. التأكيد على أن القول بغير علم من أعظم الذنوب: فالآية تُبيّن أن الكذب والافتراء على الله ورسوله يجلب اللعنة والطرد من رحمة الله، مما يحذّر المسلم من التحدث في الدين بغير علم أو اتباع الظنون.
2. الدعوة إلى التحقق واليقين: تُعلّمنا الآية أن نكون من أهل البصيرة والتحقق في أقوالنا وأفعالنا، وألا نكون من أصحاب التخمين والظن الفاسد، بل نتبع ما جاء به الوحي المحكم.
3. التسليّة للنبي والمؤمنين: في هذه الآية عزاءٌ للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين، بأن الله سيهلك أهل الباطل ويكشف زيفهم، وأن عاقبة الكذابين ستكون الخسران في الدنيا والآخرة.
4. الترغيب في صدق القول والاعتقاد: إذ إن النجاة في الدنيا والآخرة تكون لأهل الصدق واليقين، الذين يبنون أقوالهم على الحق والبرهان، لا على الأهواء والتخرصات.