スーラ アッ・トゥール — 節 36

## 言葉の意味

• أَمْ: ここでは「それとも〜なのか」という疑問を表し、非難と否定の意味を含む。
• خَلَقُوا: 彼らが創造した。
• السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ: 諸天と大地（複数形の「天」は、その広大さと多層性を示す）。
• بَلْ: いや、そうではなく（否定の強調）。
• لَا يُوقِنُونَ: 彼らは確信しない、確固たる信念を持たない。

## 解説

この聖句は、多神教徒たちに対する問いかけと非難である。アッラーは彼らに問う：「彼ら（多神教徒たち）が、この驚くべき秩序と完璧な創造をもって、諸天と大地を創造したというのか？」もちろん、彼ら自身もそれが自分たちの業ではないことを知っている。彼らは自分たちが創造主ではないことを認めているのである。

しかし、彼らは「確信」を持たない。もし彼らが本当にアッラーが諸天と大地の創造主であることを確信していたならば、彼を唯一の神として崇拝し、その使徒を信じたはずである。彼らが偶像を崇拝し続けるのは、アッラーの創造の力と、その後の復活と報いに対する確信が欠けているからである。彼らは創造の偉大さを目の当たりにしながらも、そこから創造主の存在と唯一性へと導かれることを拒み、復活の日の懲罰を信じようとしないのである。

つまり、この問いは、彼らの矛盾を暴き立てるものである。彼らは自分たちが創造者ではないことを認めながら、創造主であるアッラーへの服従を拒む。これは、理性と知識に反する態度である。

## この聖句から得られる教訓と導き

1. 創造の観察は信仰への道である：宇宙の壮大さ、秩序、精妙さを熟考することは、創造主の存在とその力を確信する最も確かな道である。自然界に目を向ける者は、必ずその背後に偉大な創造主を見出す。
2. 知識と確信の違い：知っていることと、心から確信することは異なる。多神教徒たちはアッラーが創造主であることを知りながら、それを心から確信せず、行動に移さなかった。真の確信は、行動と服従を伴うものである。
3. 理性の正しい使い方：人間は理性を用いて物事を考え、正しい結論に導かれるべきである。しかし、偏見や欲望が理性を曇らせると、明らかな真実さえも受け入れられなくなる。
4. 信仰の一貫性：創造主を認めるならば、その帰属と命令にも従わなければならない。創造主を認めながら、他のものを崇拝することは、大きな矛盾であり、不正である。
5. 復活への確信：この世の創造がアッラーの力によるものであるならば、復活と清算もまた、その同じ力によって可能である。創造の偉大さを確信する者は、来世への信仰も自然と強まるのである。