Сура Ан-Наджм — Аят 12

Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

— أَفَتُمَارُونَهُ (а-фа-ту-ма-ру-на-ху): «Неужели вы станете препираться с ним?» — то есть спорить, оспаривать и опровергать его относительно того, что он видел своими глазами. Глагол «مِراء» (мира̄’) означает препирательство и сомнение, а местоимение «ـهُ» относится к Пророку Мухаммаду ﷺ.

— مَا يَرَىٰ (ма̄ йара̄): «то, что он видит» — то есть те великие знамения и удивительные вещи, которые Пророк ﷺ наблюдал своими глазами, а не во сне и не в воображении.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается с упрёком к тем, кто отрицал ночное путешествие Пророка ﷺ и его вознесение (аль-Исра̄’ валь-Ми‘ра̄дж). Он говорит: неужели вы, о многобожники, станете спорить с Мухаммадом ﷺ и оспаривать его относительно того, что он воочию видел? Ведь он своими глазами наблюдал величайшие знамения своего Господа — он видел ангела Джибриля в его истинном облике, видел Сидрат аль-Мунтаха̄ (Лотос крайнего предела) на седьмом небе, видел Рай и его блага. Его взор не отклонился ни вправо, ни влево и не перешёл границы дозволенного — он видел именно то, что ему было велено увидеть. Так станете ли вы после всего этого препираться с ним и требовать доказательств того, что он созерцал собственными глазами?

Задумайтесь, дорогие братья и сёстры: этот аят — приглашение к размышлению и призыв к справедливости. Пророк ﷺ не говорил о том, чего не видел, и не утверждал того, чего не знал. Он передал людям истину, подтверждённую его собственным свидетельством. Ислам не требует слепой веры — он опирается на правдивость посланников и на разум, который способен отличить истину от лжи. Тот, кто искренне ищет истину, найдёт в этих знамениях путь к вере и покою сердца.