장 안-나즘 — 절 12

معاني الكلمات:

• أَفَتُمَارُونَهُ: أتُجادلونه وتخاصمونه، والمراد بهم المشركون الذين أنكروا رحلة الإسراء والمعراج.
• عَلَى مَا يَرَى: على ما شاهده ورآه بعينه من آيات ربه، كرؤيته جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية، وما أُري من عجائب الملكوت.

تفسير الآية:

أيها المشركون، أتُكذّبون محمدًا صلى الله عليه وسلم وتجادلونه فيما رآه وشاهده بعينه ليلة المعراج؟ لقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية التي خُلق عليها، ورأى من آيات ربه الكبرى ما لا يُدركه العقل البشري، كسدرة المنتهى وجنة المأوى، وما غشي السدرة من أمر الله العظيم الذي لا يصفه وصف. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المشاهدة ثابتًا مطيعًا، فما زاغ بصره عن المأمور برؤيته، ولا تجاوزه، فكيف تجادلونه في أمرٍ قد تحقق ويقينه؟ إن هذا الجدال إنما ينبع من الجحود والعناد، لا من شكٍّ أو ريب.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة مكانة النبي صلى الله عليه وسلم: فالله تعالى أطلعه على غيوبٍ وآياتٍ عظيمة، تكريمًا له وتشريفًا، وهذا يزيدنا حبًا له وتعظيمًا لقدره.
2. ثبات النبي صلى الله عليه وسلم: فقد كان في قمة الثبات والطاعة عند رؤية أعظم المخلوقات، فلم يلتفت يمينًا ولا شمالًا، وهذا درسٌ لنا في الثبات على الحق مهما عظمت المشاهد.
3. التسليم لله ولرسوله: فالمؤمن لا يجادل فيما جاء به الوحي، بل يسلّم تسليمًا كاملًا، لأن عقل الإنسان قاصرٌ عن إدراك كنه الغيبيات، فالإيمان بها من علامات الصدق.
4. الرد على المنكرين: فجدال المشركين لم يزد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يقينًا، فالمؤمن الحق لا تهزه الشبهات، بل يزداد إيمانًا عند كل تكذيب.
5. فضل الإيمان بالغيب: فهذه الآية تُرغّبنا في التصديق بما أخبرنا الله به من أمور الغيب، فإن في ذلك فوزًا عظيمًا وطمأنينة للقلب، ونجاةً من وساوس الشيطان.