Сура Ан-Наджм — Стих 20

1. Значения на думите, които се нуждаят от пояснение в аята:

• وَمَنَاةَ (Манат) – име на идол, който е бил обожествяван от племената Хузайл и Хузаа.
• الثَّالِثَةَ (третата) – определение към Манат, защото тя е третият идол след ал-Лат и ал-Узза.
• الْأُخْرَى (другата/последната) – определение, носещо смисъл на презрение и унижение, тоест Манат, нищожната и долна.

1. Тълкувание на аята:

Този аят е част от поредица айове, в които Всевишният Аллах се обръща към многобожниците с укор и порицание. След като споменава ал-Лат и ал-Узза, Той споменава и третия им идол – Манат, наричайки я „третата, другата“, с което подчертава нейната нищожност и безсилие. Смисълът е следният: Кажете Ми, о, многобожници, вие, които се покланяте на ал-Лат, на ал-Узза и на Манат – третата, последната – нима тези идоли могат да ви донесат полза или да ви отвърнат от вреда? Нима те заслужават да бъдат съдружавани с Аллах в поклонението? Те са просто камъни и дървета, които нито ви чуват, нито ви виждат, нито могат да ви помогнат, нито да ви навредят. Как тогава ги приравнявате на Аллах, Създателя и Господаря на всички светове? Това е ясно доказателство за заблудата на многобожниците и за безсмислието на тяхното поклонение към идолите.

1. Поуки, които ни карат да обикнем исляма и Корана:

• Този аят ни показва колко милостив е Аллах, че ни предпазва от заблудата на многобожието и ни насочва към чистото поклонение само на Него.
• Напомня ни, че истинската сила и полза са единствено в ръцете на Аллах, а не в създадените неща, колкото и да са почитани от хората.
• Коранаът използва ясни и разбираеми доводи, за да разобличи лъжливите божества и да утвърди истината за Единствения Бог.
• Всеки, който се замисли върху тези айове, ще осъзнае колко велик е ислямът, който освобождава човека от робството към камъни и идоли и го издига до поклонение на Аллах, Господаря на всички светове.
• Този аят ни учи да не се доверяваме на нищо, освен на Аллах, и да търсим помощ и закрила само от Него, защото Той е Всемогъщият, Всемилостивият.