スーラ アン・ナジム — 節 20

語句の意味：

• مَناةَ（マナート）：クライシュ族やフダイル族、フザーア族などが崇拝していた、三番目の主要な偶像の名前。
• الثَّالِثَةَ（三番目の）：ラートとウッザーに続く、三番目の偶像であることを示す。
• الأُخْرَى（もう一つの／劣った）：ここでは「取るに足らない、卑しい」という非難の意味を込めた形容詞。

解釈：

この一節は、前の節に続いて、多神教徒たちが崇拝していた三つの主要な偶像について言及しています。すなわち、ラート、ウッザー、そしてマナートです。アッラーは、これらの偶像が実際には何の力も持たず、利益も害も与えることができないことを示そうとしています。

マナートは、当時のアラブ諸部族、特にフダイル族とフザーア族によって崇拝されていた偶像で、三番目のものとして挙げられています。「الأُخْرَى」という表現は、この偶像が他のものと比べても取るに足らず、卑しい存在であることを示唆しています。これは、多神教徒たちがこれらを神々として崇拝していたことの不合理さを浮き彫りにしています。

つまり、この節の趣旨は、「あなたがたがアッラーを差し置いて崇拝しているこれらの偶像は、本当に何か役に立つのか。彼らはあなたがたに利益をもたらしたり、害を防いだりする力があるのか」という問いかけにあります。偶像は単なる石や木の彫刻物に過ぎず、創造も管理もできない存在です。それにもかかわらず、それらをアッラーの共同神として扱うことは、まったくの誤りであることを示しています。

導き出される教訓と恩恵：

1. イスラームは、人間を虚偽の崇拝から解放し、真実の創造主だけを崇拝することへと導く宗教です。偶像崇拝は人間の尊厳を貶めるものであり、理性にも反します。
2. この節は、人間が自らの手で作り出したものや、無力な存在を神として崇拝することの愚かさを明らかにしています。真に崇拝に値するのは、全能のアッラーだけです。
3. アッラーは、人間が迷いから真理へと立ち返ることを常に促しておられます。この節は、私たちが自らの信仰を点検し、純粋にアッラーのみを信じ、崇拝することの重要性を教えています。
4. この節から、私たちはタウヒード（一神教）の完全な実践の重要性を学びます。いかなる形のシルク（偶像崇拝・多神崇拝）も、アッラーの完全な唯一性を損なうものであり、そこから遠ざかることが信仰の本質です。