Sura Al-Kamar — Werset 47

Znaczenie słów:

• الْمُجْرِمِينَ – przestępcy, grzesznicy, ci, którzy dopuścili się zbrodni względem Boga, tj. bałwochwalcy i ludzie trwający w grzechach.
• ضَلَالٍ – zabłądzenie, zejście z drogi prawdy, błądzenie.
• سُعُرٍ – ogień płonący, żar piekielny; w innym czytaniu (سُعْرٍ) oznacza szaleństwo lub intensywność cierpienia.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Bóg – Wszechmogący i Najwyższy – oznajmia, że przestępcy, którzy zagłębili się w niewierze i grzechach, znajdują się w całkowitym zabłądzeniu od prawdy w życiu doczesnym. Ich umysły i serca są oddalone od właściwej drogi, a ich czyny opierają się na złudzeniach i fałszywych przekonaniach. Jednak to nie wszystko – w życiu ostatecznym czeka ich ogień piekielny, który będzie ich pochłaniać, a oni będą w nim cierpieć męki nie do opisania. W Dniu Sądu zostaną wleczeni na swoich twarzach do ognia, a strażnicy piekła powiedzą im z wyrzutem: „Skosztujcie dotkliwości ognia piekielnego!” – jako sprawiedliwa kara za to, co czynili na ziemi.

Zatem ich błądzenie w świecie doczesnym jest przyczyną wiecznego cierpienia w świecie ostatecznym. Zabłądzenie i ogień są ze sobą nierozerwalnie związane: kto zbłądził w życiu, ten w zaświatach doświadczy żaru.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Ostrzeżenie przed konsekwencjami grzechu – werset ten uczy nas, że każdy czyn ma swoje skutki. Kto oddala się od Boga w tym życiu, ten nie uniknie kary w życiu przyszłym. To pobudza wierzącego do czujności i unikania grzechów.
2. Sprawiedliwość Boga – Bóg nie karze nikogo niesprawiedliwie. Kara w ogniu piekielnym jest wynikiem świadomego wyboru człowieka, który odrzucił prawdę i trwał w błędzie. To ukazuje doskonałą sprawiedliwość Stwórcy.
3. Wartość drogi prawdy – skoro zabłądzenie prowadzi do tak strasznego końca, to trzymanie się drogi prawdy i przewodnictwa Bożego jest najcenniejszym skarbem człowieka. Islam jest tą drogą, która prowadzi do zbawienia i szczęścia w obu światach.
4. Zachęta do refleksji – werset skłania do zastanowienia się nad własnym postępowaniem. Każdy człowiek powinien zapytać siebie: czy kroczę drogą prawdy, czy też błądzę? Taka refleksja jest początkiem nawrócenia i poprawy.
5. Nadzieja dla wierzących – gdy przestępcy są w zabłądzeniu i ogniu, to wierzący, którzy idą za Bożym przewodnictwem, są na drodze prostej i w bezpieczeństwie. To umacnia serca muzułmanów i dodaje im sił do wytrwania w posłuszeństwie Bogu.