장 알-아남 — 절 105

معاني الكلمات:

• نُصَرِّفُ الآيَاتِ: نُنَوِّعها ونُبَيِّنها ونشرحها بأساليب مختلفة.
• دَرَسْتَ: قرأتَ وتعلّمتَ من أهل الكتاب، أي: تعلّمتَ هذا القرآن من كتب السابقين.
• لِنُبَيِّنَهُ: لنُوضِّح الحق ونكشفه.

تفسير الآية:

وكما بيّنّا في هذا القرآن للمشركين الأدلة والبراهين الواضحة على وحدانية الله، ونبوة محمد ﷺ، ويوم القيامة، نُنَوِّع لهم الآيات والحجج في كل ما يجهلونه من أمور الدين، حتى لا يبقى لديهم أي عذر. ولكنهم بدل أن يتدبروا ويتفكروا، يقولون كذباً وافتراءً: إنك تعلمتَ هذا من أهل الكتاب، وجئتَ به من عندهم. وهذا القول منهم ليس جديداً، بل هو ديدنهم في كل مرة نأتيهم فيها بآية.

والحكمة من تصريف الآيات وتنويعها أمران: الأول: أن يكون قولهم هذا حجة عليهم، وتكذيباً منهم للحق بعد وضوحه. الثاني: أن نُبَيِّن الحق ونوضحه لقوم يعلمون الحق من الباطل، وهم المؤمنون الذين آمنوا بمحمد ﷺ وما أُنزل عليه، فيقبلونه ويتبعونه، فيهديهم الله به إلى الصراط المستقيم.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عناية الله تعالى بعباده تظهر في تنويع الأدلة وتكرارها، ليكون لكل قلبٍ بابٌ يدخل منه إلى الإيمان، فمنهم من يتأثر بالوعد، ومنهم من يتأثر بالوعيد، ومنهم من يتأثر بالأمثال والقصص.
2. تكذيب المشركين للحق ليس بسبب نقص في البيان، بل بسبب فساد قلوبهم وإعراضهم عن التدبر، فالحق واضح لكن القلوب المريضة لا تراه.
3. فضل المؤمنين الذين يعلمون الحق فيقبلونه، فهم أهل البصيرة والهداية، وهذه نعمة عظيمة يمنّ الله بها على من يشاء من عباده.
4. في الآية تسلية للنبي ﷺ والمؤمنين، فمهما قال المشركون من أقوال باطلة، فالحق سيبقى واضحاً، وسيجد من يقبله ويتبعه.
5. العلم الحقيقي هو الذي يثمر العمل والاتباع، أما العلم الذي لا يتجاوز اللسان فلا ينفع صاحبه، بل يكون حجة عليه.