スーラ アル・アンアーム — 節 2

### 言葉の意味

• طِينٍ（ティーン）: 粘土、泥土。
• قَضَىٰ أَجَلًا（カダー・アジャラン）: 一つの期限を定めた、命じた。
• أَجَلٌ مُسَمًّى（アジャルン・ムサンマン）: 明確に定められた別の期限。
• تَمْتَرُونَ（タムタルーン）: 疑う、懐疑の念を抱く。

### 解説

このアーヤでは、アッラーが人間を創造された力と、その後の運命の定めについて述べられています。

まず、「かれはあなたがたを粘土から創られたお方である」とは、人間の祖であるアーダム（アダム）が泥土から創られたことを指します。そして、人間はその子孫であるため、アーダムの創造は全人類の創造と見なされています。つまり、あなたがた一人ひとりの起源は、アッラーが粘土から創られたアーダムに遡るのです。

次に、「それから一つの期限を定められた」とは、この現世における各自の寿命を指します。アッラーは、すべての人間が生まれてから死ぬまでの期間を、ご自身の知識と計画によって定めておられます。

そして、「もう一つの期限がかれの御許に定められている」とは、死後から復活の日までの期間、すなわち「バルザフ（中間世）」と、最終的な復活の日を指します。この第二の期限は、アッラーのみがご存知であり、誰にもその時期を知ることはできません。

最後に、「それなのにあなたがたは疑っている」とは、これほど明確な証拠と教訓が示されているにもかかわらず、人間はアッラーの力が死後の復活にも及ぶことを疑ってしまう、という非難の意味が込められています。人間は自らの創造という驚くべき事実を目の当たりにしながらも、復活の可能性を疑ってしまうのです。

### 導きと教訓

このアーヤから、私たちは以下の重要な教訓を得ることができます。

1. 人間の起源の尊さと謙虚さ: 私たちの起源は高貴なものではなく、単なる粘土です。これは、人間が決して傲慢になるべきではないという教えです。同時に、その粘土からこれほど精巧な人間を創り出したアッラーの偉大さを深く認識させられます。
2. 人生は有限である: 私たちには定められた寿命があります。この事実を意識することで、今この瞬間を大切にし、有意義な人生を送ろうという決意が生まれます。先延ばしにせず、善行に励むことが重要です。
3. 死後の世界への確信: この世の寿命とは別に、アッラーの御許にはもう一つの明確な期限があります。それは復活の日です。この確信を持つことで、現世の苦難や不正に耐え、最終的な正義の実現を信じることができます。
4. 疑念を捨て、確信を持つ: アッラーは私たちを無から創造されたお方です。その同じ力が、死後の復活を可能にしないはずがありません。私たちは、アッラーの全能性に対する疑念を捨て、揺るぎない信仰を持つべきです。この信仰こそが、人生のあらゆる困難に立ち向かう力となります。

このアーヤは、私たちに自己の起源を思い起こさせ、人生の目的を考え、来世への準備を促す、深い知恵に満ちた教えです。