Sourate At-Taghabun — Verset 2

Explication des mots :

• Kâfir : celui qui nie la Seigneurie d’Allah et Son unicité, ou qui dissimule la vérité.
• Mu’min : celui qui croit en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au destin, bon ou mauvais.
• Basîr : Celui qui voit tout, à qui rien n’échappe de ce que font Ses créatures, ni dans les cieux ni sur la terre.

Interprétation de la parole d’Allah : « C’est Lui qui vous a créés. Parmi vous, il y a le mécréant et parmi vous, il y a le croyant. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. »

Cette noble parole s’adresse à toute l’humanité. Allah, exalté soit-Il, rappelle à Ses serviteurs qu’Il est le Créateur unique, Celui qui les a tirés du néant et leur a donné la vie, alors qu’ils n’existaient pas. Après cette création, les gens se sont divisés en deux catégories bien distinctes : une catégorie qui a mécru en son Créateur, renié Son unicité et refusé de suivre Ses messagers, et une autre catégorie qui a cru en Lui, a attesté de Son unicité, a suivi Sa guidance et s’est conformée à Sa législation. Cette division n’est pas le fruit du hasard, mais elle découle de la sagesse divine et du libre arbitre que l’homme exerce dans sa vie.

Allah, exalté soit-Il, précise ensuite qu’Il est Basîr, c’est-à-dire qu’Il voit parfaitement toutes les actions de Ses serviteurs, qu’elles soient grandes ou petites, secrètes ou publiques. Rien ne Lui échappe de leurs œuvres, ni de leurs paroles, ni de leurs intentions. Il les consigne toutes dans le livre des œuvres, puis Il les rétribuera avec une justice absolue : le croyant recevra la récompense de sa foi et de ses bonnes œuvres, et le mécréant recevra le châtiment de sa mécréance et de ses mauvaises actions. Cette vision divine n’est pas une simple observation passive, mais elle est liée à une rétribution certaine, comme le confirme la fin de la parole : « Et Allah observe parfaitement ce que vous faites. »

Leçons et bienfaits tirés de cette parole :

1. La reconnaissance du Créateur : Cette parole éveille dans le cœur du croyant la gratitude envers Allah qui l’a créé et lui a donné la vie, alors qu’il n’était rien. Elle l’incite à utiliser cette vie dans l’obéissance à son Créateur et dans la recherche de Son agrément.
2. La responsabilité individuelle : La division entre croyant et mécréant montre que chaque être humain est responsable de ses choix. Nul ne peut se cacher derrière une excuse, car Allah a donné à chacun la raison, la volonté et la capacité de distinguer le bien du mal.
3. La vigilance constante : Savoir qu’Allah voit tout ce que nous faisons remplit le cœur de crainte et de pudeur. Le croyant se surveille lui-même, évite les péchés en secret comme en public, et s’efforce d’accomplir les bonnes œuvres avec sincérité.
4. La justice divine : Cette parole apporte une grande consolation au croyant : rien ne se perd auprès d’Allah. Chaque bonne action, même infime, sera récompensée, et chaque mauvaise action, même cachée, sera rétribuée. Cela encourage à persévérer dans le bien et à se repentir du mal.
5. La miséricorde d’Allah : Le fait qu’Allah nous informe de cette division entre croyants et mécréants, tout en nous appelant à la foi, montre Sa miséricorde. Il nous a montré le chemin du salut et nous a avertis du chemin de la perdition, afin que nous choisissions en connaissance de cause.
6. L’espérance et la crainte : Cette parole équilibre en nous l’espérance en la miséricorde d’Allah et la crainte de Son châtiment. Le croyant espère la récompense de sa foi, tout en craignant de manquer à ses devoirs envers son Seigneur.