장 알-칼람 — 절 14

معاني الكلمات:

• ذَا مَالٍ: صاحب ثروة وأموال كثيرة.
• وَبَنِينَ: وأبناء ذكور.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُكمل وصف شخصية المشرك العنيد الذي نهى اللهُ نبيَّه عن طاعته، فبعد أن ذُكرت صفاته الذميمة من كثرة الحلف الكاذب، والاحتقار للناس، والمشي بالنميمة، والبخل الشديد، والعدوان على الآخرين، والفجور واللؤم، يأتي هذا الوصف ليبين السبب الجذري الذي جعله يتكبر عن الحق ويرفض الإيمان: إنه كان صاحب مالٍ كثير وأبناءٍ ذكور، فاغترَّ بهذه النعم الدنيوية، وظنَّ أنها دليل على فضله ومكانته، فطغى وتجبَّر وتكبَّر عن قبول الحق، وعن اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. فالمال والبنون التي كانت ينبغي أن تكون سبباً للشكر والتواضع، صارت عنده سبباً للطغيان والاستكبار. وقد نزلت هذه الآية في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة الذي كان ذا مال وبنين، فتكبر عن الإيمان وقال عن القرآن: "هذا أباطيل الأولين"، لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، فكل من اتصف بهذه الصفات الذميمة يُحذَّر المسلم من موافقته أو الانقياد له.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. تحذير المسلم من الاغترار بالدنيا: المال والبنون نعم من الله، لكنها اختبار وابتلاء، فمن اغترَّ بها وتكبر على الحق هلك، ومن شكر الله عليها وتواضع نجا.
2. أن كثرة النعم لا تدل على رضا الله عن صاحبها: فقد يعطي الله المال والبنين لمن يشاء من عباده، مؤمنهم وكافرهم، استدراجاً لهم، فلا ينبغي أن يُظن أن كل من وسَّع الله عليه في الرزق فهو على حق.
3. الحث على التواضع وشكر النعم: ينبغي للمسلم أن يتذكر أن كل ما يملكه هو من فضل الله، فيتواضع لربه ويشكره، ولا يستخدم نعمه في البطر والطغيان.
4. عدم الانخداع بمظاهر الناس: لا ينبغي أن نُعظِّم الناس بسبب أموالهم وأبنائهم، بل العبرة بتقواهم وصلاحهم، فقد يكون صاحب المال والبنين أبغض الخلق إلى الله.
5. التحذير من اتباع أهل الكبر والطغيان: مهما كانوا يملكون من متاع الدنيا، فإن طاعتهم في معصية الله هلاك في الدنيا والآخرة.