Sura Al-Kalam — Werset 14

Znaczenie słów:

• An kāna – ponieważ był; z powodu tego, że był.
• Dhā mālin – posiadaczem majątku, bogactwa.
• Wa banīn – i synów (dzieci, potomstwa).

Tafsir (wyjaśnienie):

Ten fragment stanowi kontynuację opisu człowieka, którego Allah wymienia w poprzednich wersetach – osoby pogardzanej, kłamliwej, skłonnej do obmowy i szerzenia zgorszenia. Werset ten wskazuje na przyczynę jego pychy i zatwardziałości: oto ów człowiek, mając majątek i licznych synów, popadł w arogancję i wyniosłość. Bogactwo oraz liczebność potomstwa stały się dla niego źródłem złudnego poczucia wielkości, przez co odwrócił się od prawdy i wzgardził wezwaniem do wiary. Zamiast być powodem do wdzięczności wobec Stwórcy, te doczesne dary uczyniły go jeszcze bardziej butnym i oddalonym od Boga. Kiedy recytowano mu znaki Pana, zaprzeczał im i nazywał je baśniami dawnych ludów, a wszystko to wynikało z jego przekonania, że jego pozycja społeczna i materialna czyni go lepszym od innych. Choć kontekst odnosi się do konkretnych osób z czasów proroka Mahometa (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem), jak Al-Walid ibn al-Mughira, to przesłanie jest uniwersalne – dla każdego, kto ulega pokusie pychy z powodu dóbr tego świata.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Majątek i dzieci są błogosławieństwem od Allaha, ale nie mogą stać się przyczyną pychy i odwrócenia się od Niego. Prawdziwa wartość człowieka nie zależy od tego, co posiada, lecz od jego wiary i pobożności.
2. Człowiek, który otrzymał od Boga wiele dóbr, powinien być tym bardziej pokorny i wdzięczny, a nie wyniosły i zarozumiały.
3. Islam uczy nas, że bogactwo i potomstwo są próbą – sprawdzianem, czy potrafimy zachować pokorę i korzystać z nich w sposób zgodny z wolą Stwórcy.
4. Nie należy dać się zwieść pozorom – wysoka pozycja materialna nie usprawiedliwia odrzucenia prawdy. Każdy, niezależnie od statusu, jest zobowiązany do słuchania i przyjmowania objawienia.
5. Werset ten jest ostrzeżeniem dla muzułmanów, aby nie naśladowali postaw ludzi pysznych i zatwardziałych, lecz szukali pokory i bliskości Boga, która jest źródłem prawdziwego honoru i spokoju serca.