Al-Qalam · 28/52
Traduction Translittération — Al-Qalam
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ۝٢٨
Qaala awsatuhum alam aqul lakum law laa tusabbihoon
📖 Sens en Français
Le plus juste d'entre eux dit: «Ne vous avais-je pas dit: Si seulement vous avez rendu gloire à Allah!»
📜

Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • أَوْسَطُهُمْ : Le plus juste et le meilleur d'entre eux, celui dont l'avis est le plus équilibré.
  • لَوْلَا : Pourquoi pas… ? / Si seulement vous aviez… (particule incitant à faire une chose).
  • تُسَبِّحُونَ : Ici, cela signifie glorifier Allah, Lui obéir, et surtout dire : « Si Allah le veut » (إن شاء الله) en reconnaissant Sa volonté suprême.

Interprétation de la parole d’Allah :

Lorsque les propriétaires du jardin virent leur verger entièrement brûlé et détruit après avoir décidé d’en priver les pauvres, ils furent saisis de regret et de confusion. C’est alors que le plus sage et le plus équitable d’entre eux leur rappela : « Ne vous avais-je pas dit, lorsque vous avez résolu d’exclure les nécessiteux, de glorifier Allah et de Lui soumettre votre volonté en disant : “Si Allah le veut” ? » Il leur reprochait ainsi de ne pas avoir accompagné leur projet de cette formule de remise à Allah, qui aurait marqué leur dépendance à Son égard et leur crainte de Lui. Ce rappel visait à leur faire prendre conscience que leur décision, empreinte d’avarice et d’orgueil, était contraire à l’esprit de soumission et de gratitude envers Allah, et que la bénédiction de leurs biens dépendait de leur obéissance et de leur reconnaissance.

Enseignements tirés de cette parole :

  • Le croyant doit toujours associer ses projets à la volonté d’Allah en disant « إن شاء الله », car cela reflète sa soumission et sa conscience que tout succès vient d’Allah.
  • La présence d’une personne juste et avisée dans un groupe est une grande bénédiction, car elle rappelle aux autres le droit chemin et les met en garde contre les erreurs.
  • La glorification d’Allah (التسبيح) ne se limite pas aux paroles, mais englobe l’obéissance et la conformité de nos actes à Ses commandements.
  • Se repentir et revenir à Allah après une faute est une porte ouverte, et Allah accepte le retour sincère de Ses serviteurs.
  • La privation des biens et des bénédictions est souvent la conséquence de l’ingratitude et de l’avarice ; la gratitude et le partage, en revanche, attirent l’accroissement des faveurs divines.
🎧 Écouter

📜 Verset 26-30 — Al-Qalam

26فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ
Puis, quand ils le virent [le jardin], ils dirent: «vraiment, nous avons perdu notre chemin.
27بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Ou plutôt nous sommes frustrés».
28قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
Le plus juste d'entre eux dit: «Ne vous avais-je pas dit: Si seulement vous avez rendu gloire à Allah!»
29قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
Ils dirent: «Gloire à notre Seigneur! Oui, nous avons été des injustes».
30فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ
Puis ils s'adressèrent les uns aux autres, se faisant des reproches.
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Traduction — Al-Qalam 28

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Tuesday, August 18, 2026

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