সূরা আল-আরাফ — আয়াত 148

শব্দার্থ:

• حُلِيِّهِمْ (হুলিয়িহিম): তাদের অলংকারসমূহ (স্বর্ণ ও রৌপ্যের গহনা)।
• عِجْلًا جَسَدًا (ইজলান জাসাদান): একটি বাছুরের মূর্তি, যা দেহবিশিষ্ট ছিল কিন্তু প্রাণহীন।
• خُوَارٌ (খুওয়ার): গরুর ডাক বা শব্দ।
• ظَالِمِينَ (যালিমিন): সীমালঙ্ঘনকারী, নিজেদের প্রতি অত্যাচারী।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

মূসা (আঃ) তাঁর প্রতিপালকের সাথে মুনাজাতের জন্য তূর পাহাড়ে যাওয়ার পর তাঁর অনুসারীরা (বনী ইসরাঈল) বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। তারা মিশরের কিবতিদের কাছ থেকে ধার নেওয়া অলংকারসমূহ থেকে একটি বাছুরের মূর্তি তৈরি করে, যার দেহ ছিল কিন্তু প্রাণ ছিল না — তা ছিল নিছক একটি জড় পদার্থ। তবে আল্লাহর কুদরতে তা থেকে গরুর ডাকের মতো শব্দ বের হতো। অথচ তারা কি দেখতে পায়নি যে, এই বাছুরটি তাদের সাথে কথা বলে না, তাদের কোনো পথ দেখায় না, কোনো উপকার বা অপকার করতে পারে না? তারা এতটাই অন্ধ ও বিভ্রান্ত ছিল যে, এই জড় মূর্তিকেই তারা উপাস্য বানিয়ে নিল। এ কাজের মাধ্যমে তারা নিজেদের ওপরই জুলুম করল, কারণ তারা আল্লাহর পরিবর্তে এমন বস্তুর ইবাদত শুরু করল যা কোনো ক্ষমতার অধিকারী নয়। তাদের এই কাজ ছিল চরম মূর্খতা ও সীমালঙ্ঘন, এবং এতে তারা নিজেদের আত্মারই ক্ষতি করল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. প্রকৃত ইবাদত একমাত্র আল্লাহরই প্রাপ্য — কোনো সৃষ্ট বস্তু, মূর্তি বা প্রতীক নয়। যারা আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর ওপর ভরসা করে বা তাকে উপাস্য বানায়, তারা নিজেদেরই ক্ষতি করে।
2. বুদ্ধি ও বিবেকের দাবি হলো, যে বস্তু কথা বলতে পারে না, পথ দেখাতে পারে না, উপকার-অপকার করতে পারে না — তাকে কখনো উপাস্য বানানো উচিত নয়। আল্লাহর সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা করলেই সত্য পথ পাওয়া যায়।
3. অজ্ঞতা ও প্রবৃত্তির অনুসরণ মানুষকে এমন পর্যায়ে নামিয়ে আনে, যেখানে মানুষ জড় বস্তুকেও উপাস্য বানিয়ে ফেলে। তাই জ্ঞান ও সঠিক পথপ্রদর্শকের অনুসরণ করা অপরিহার্য।
4. নবী-রাসূলদের অনুপস্থিতিতে উম্মতের দায়িত্ব হলো তাদের শিক্ষা ও নির্দেশনা অনুযায়ী চলা, নিজেদের মনগড়া পথ তৈরি না করা।
5. আল্লাহর রহমত ও ক্ষমা অপরিসীম — বনী ইসরাঈল ভুল করার পরও তাওবা করলে আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেছিলেন। তাই যে কোনো ভুলের পর আল্লাহর দিকে ফিরে আসার দরজা খোলা।