Wattakhaza qawmu Moosaa mim ba`dihee min huliyyihim `ijlan jasadal lahoo khuwaar; alam yaraw annahoo laa yukallimuhum wa laa yahdeehim sabeelaa; ittakha zoohu wa kaanoo zaalimeen
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
O povo de Moisés, em sua ausência, fez, com suas próprias jóias, a imagem de um bezerro, que emitia mugidos. Nãorepararam em que não podia falar-lhes, nem encaminhá-los por senda alguma? Apesar disso o adoraram e se tornaraminíquos.
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Pero durante la ausencia de Musa, su gente se hizo, a partir de las joyas que tenían, el cuerpo de un becerro que mugía.Pero es que no veían que ni les hablaba ni les guiaba por ningún camino? Lo tomaron (como dios) y fueron injustos.
ʿIjlan jasadan: um bezerro com corpo físico, sem alma.
Khuwār: o som característico do bezerro (mugido).
Interpretação da palavra de Allah:
O povo de Moisés, após sua partida para o encontro com seu Senhor no Monte Sinai, tomou para si, das joias que haviam emprestado do povo do Faraó, um bezerro esculpido com corpo, sem vida, que emitia um som semelhante ao mugido. Isso foi feito pelo samaritano, mas a ação foi atribuída a todo o povo porque eles aceitaram e consentiram com o ato, adorando-o como divindade. Eles não perceberam que esse bezerro não lhes falava, não os guiava a nenhum caminho de bem, não lhes trazia benefício nem afastava deles qualquer dano? Apesar disso, tomaram-no como objeto de adoração, sendo injustos consigo mesmos, pois colocaram a adoração em seu devido lugar, dirigindo-a a quem não merece, e cometeram um ato gravíssimo de desobediência e ignorância.
Lições extraídas da passagem:
A gravidade de seguir a ignorância e a imitação cega, pois o povo de Moisés, apesar de ter testemunhado grandes milagres, desviou-se ao aceitar a adoração de um ídolo sem alma.
A importância do conhecimento e da reflexão antes de qualquer ato de adoração, pois a verdadeira fé se baseia na razão e na revelação, não em ilusões e superstições.
A misericórdia de Allah em expor o erro e lembrá-los da incapacidade do ídolo, mostrando que somente Allah merece adoração, pois Ele é Quem fala, guia e sustenta.
A necessidade de arrependimento sincero após o erro, pois Allah aceita o arrependimento daqueles que voltam a Ele com sinceridade, como ocorreu com o povo de Moisés posteriormente.
O alerta contra a precipitação e a negligência em relação aos líderes e orientadores, pois a ausência de Moisés foi usada como oportunidade para a corrupção da fé.
O povo de Moisés, em sua ausência, fez, com suas próprias jóias, a imagem de um bezerro, que emitia mugidos. Nãorepararam em que não podia falar-lhes, nem encaminhá-los por senda alguma? Apesar disso o adoraram e se tornaraminíquos.
Afastarei do Meus versículos aqueles que se envaidecem sem razão, na terra e, mesmo quando virem todo o sinal, nelenão crerão; e, mesmo quando virem a senda da retidão, não a adotarão por guia. Em troca, se virem a senda do erro, tomá-la-ão por guia. Isso porque rejeitaram os Nossos sinais e os negligenciaram.
Quanto àqueles que desmentiram os Nossos versículos e o comparecimento na outra vida, suas obras tornar-se-ão semefeito. Acaso, esperam alguma retribuição, exceto pelo que houverem feito?
O povo de Moisés, em sua ausência, fez, com suas próprias jóias, a imagem de um bezerro, que emitia mugidos. Nãorepararam em que não podia falar-lhes, nem encaminhá-los por senda alguma? Apesar disso o adoraram e se tornaraminíquos.
Mas, quando se aperceberam de que estavam desviados, disseram: Se nosso Senhor não se apiedar de nós e não nosperdoar, contar-nos-emos entre os desventurados.
Quando Moisés voltou ao seu povo, colérico e indignado, disse-lhes: Que abominável é isso que fizestes na minhaausência! Quisestes apressar a decisão do vosso Senhor? Arrojou as tábuas e, puxando pelo cabelo seu irmão, arrastou-o atési, e Aarão disse: Ó filho de minha mãe, o povo me julgou débil e por pouco não me matou. Não faças com que os inimigosde regozigem da minha desdita, e não me contes entre os iníquos!
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