Wattakhaza qawmu Moosaa mim ba`dihee min huliyyihim `ijlan jasadal lahoo khuwaar; alam yaraw annahoo laa yukallimuhum wa laa yahdeehim sabeelaa; ittakha zoohu wa kaanoo zaalimeen
📖 Përkthim (Në Shqip)
📖 Në Shqip
Populli i Musait – pas shkuarjes së tij – filluan ta adhurojnë viçin e bërë nga stolisjet e tyre të arit – viç për kah pamja dhe pallja. A nuk panë ata, se ai as nuk mund t’u fliste, as t’i udhëzojë në rrugë të drejtë. Ata morën këtë viç për adhurim dhe u bënë zullumqarë.
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Musa'nın ardından milleti, ziynet takımlarından, canlıymış gibi böğüren bir buzağı heykeli yaparak onu tanrı edindiler. O buzağının kendileriyle konuşmadığını ve yol da göstermediğini görmediler mi? Onu tanrı olarak benimseyip kendilerine yazık ettiler.
Min huliyyihim: nga stolitë e tyre (ari dhe argjendi që i kishin huazuar nga populli i Faraonit).
Cijlen jeseden: një viç me trup (pa shpirt).
Lahu khuwar: që kishte zë (mëllimë si e lopës).
Tefsiri i ajets:
Pasi Musai (paqja qoftë mbi të) u largua prej popullit të tij për takimin me Zotin e tij (në malin Tur), populli i tij, nga stolitë që kishin marrë hua prej koptëve, bënë një viç me trup pa shpirt, që kishte zë (mëllimë). Këtë e bëri Samiriu, por Allahu ia atribuon atyre, sepse ata e pranuan këtë vepër dhe e morën atë si zot. Ata nuk e kuptuan se ky viç nuk u flet atyre, nuk i udhëzon në rrugë të drejtë dhe nuk u sjell as dobi e as dëm. Ata e morën atë si zot, duke qenë të padrejtë ndaj vetes së tyre, sepse e vendosën adhurimin në vend të gabuar, duke lënë adhurimin e Allahut të Vetëm për një krijesë të vdekur.
Përfitimet nga ajeti:
Nxjerrim mësim se njeriu duhet të jetë i kujdesshëm ndaj mashtrimeve të atyre që e shmangin nga rruga e drejtë, siç bëri Samiriu me popullin e Musait.
Ajeti na mëson se adhurimi i Allahut është i vetmi rrugëtim i saktë, dhe se çdo adhurim tjetër është padrejtësi ndaj vetes.
Na bën të reflektojmë mbi dobësinë e krijesave: një viç që nuk flet, nuk udhëzon dhe nuk sjell as dobi as dëm, nuk meriton të adhurohet, pra si mund të adhurohet dikush tjetër përveç Allahut, i Cili dëgjon, përgjigjet dhe udhëzon?
Ajeti na tërheq vërejtjen se besimtari duhet të jetë i vendosur në besimin e tij dhe të mos lejojë që pasioni apo injoranca ta largojë nga e vërteta, sepse pasojat e devijimit janë të rënda.
Populli i Musait – pas shkuarjes së tij – filluan ta adhurojnë viçin e bërë nga stolisjet e tyre të arit – viç për kah pamja dhe pallja. A nuk panë ata, se ai as nuk mund t’u fliste, as t’i udhëzojë në rrugë të drejtë. Ata morën këtë viç për adhurim dhe u bënë zullumqarë.
Do t’i shmangi prej argumenteve të Mia, ata që madhështohen pa të drejtë në Tokë. Nëse shohin çfarëdo dokumenti; nuk e besojnë atë. Nëse shohin rrugën e drejtë, nuk e ndjekin atë, e nëse shohin rrugën e gabuar, e marrin atë – rrugë. Kjo është për shkak se ata i përgënjeshtruan dokumentet Tona dhe ishin të pakujdesshëm ndaj tyre.
E, ata që përgënjeshtruan argumentet Tona dhe takimin në botën tjetër, do t’u dështojnë veprat e tyre. Ata, nuk do të dënohen ndryshe, veç ashtu si kanë punuar.
Populli i Musait – pas shkuarjes së tij – filluan ta adhurojnë viçin e bërë nga stolisjet e tyre të arit – viç për kah pamja dhe pallja. A nuk panë ata, se ai as nuk mund t’u fliste, as t’i udhëzojë në rrugë të drejtë. Ata morën këtë viç për adhurim dhe u bënë zullumqarë.
Dhe pasi u penduan shumë, pastaj dhe panë se janë trullosur, ata thanë: “Nëse Zoti ynë nuk na mëshiron dhe nuk na falë, me të vërtetë, do të jemi të humbur!”
E, kur Musai u kthye te populli i tij, i zemëruar dhe i pikëlluar, thirri: “Sa në mënyrë të shëmtuar jeni sjellë pas shkuarjes sime! A mos vallë e keni shpejtuar urdhërin e Zotit tuaj?” Dhe i hodhi pllakat (e Teuratit) e kapi vëllain për koke, duke ia afruar vetes. (Haruni) i tha: “O djali nënës sime! Ky popull me të vërtetë, më konsideroi për të dobët dhe gati më mbytën. Dhe, mos më turpëro para armiqëve dhe mos më numro në mesin e zullumqarëve”.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.
