Сура Аль-Мааридж — Аят 36

Значения слов в аяте:

• «фа ма̄ли» — что с ними, что их побудило?
• «аллазӣна кафарӯ» — те, которые не уверовали (в Аллаха и Его посланника).
• «кибалак» — перед тобой, в твоём направлении.
• «мухти‘ӣн» — спешащие, устремляющиеся вперёд, вытянувшие шеи и устремившие взоры.

Толкование аята:

Обращаясь к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), Всевышний Аллах с удивлением вопрошает: «Что же с этими неверующими, которые спешат к тебе, устремляясь в твою сторону?» Они вытягивают шеи, пристально смотрят на тебя, собираются вокруг тебя группами — справа и слева, толпами, переговариваясь и удивляясь. Они приходят не для того, чтобы услышать истину и последовать за ней, а чтобы насмехаться, отвергать и спорить.

Этот вопрос содержит порицание и укор: что побудило их так рьяно устремляться к тебе, если они не верят в то, с чем ты пришёл? Они ведут себя так, словно требуют чего-то, хотя сами отвергают истину. Затем Всевышний продолжает: «Неужели каждый из них надеется, что будет введён в Рай наслаждения?» — то есть они претендуют на высокое положение, не имея на то никаких оснований. Но это не так, как они себе представляют! Они никогда не войдут в Рай, ибо Мы создали их из того, что они знают, — из ничтожной капли жидкости (слабого семени), как и всех остальных людей. Они ничем не лучше других, но, в отличие от верующих, не уверовали и не совершали благих дел. Так откуда же у них право притязать на вечное блаженство?

Пользы, извлекаемые из аята:

1. Порицание поведения неверующих: Аят показывает, что поведение тех, кто отвергает истину, но при этом проявляет чрезмерное любопытство и суетливость вокруг призыва, является порицаемым и лишённым смысла.
2. Справедливость Аллаха: Рай — это награда за веру и праведные дела, а не привилегия, которую можно получить без оснований. Никто не войдёт в Рай лишь по своему желанию или происхождению.
3. Смирение человека: Напоминание о том, что человек создан из слабой капли, воспитывает в нём скромность и избавляет от гордыни и ложных притязаний.
4. Призыв к искренности: Верующий должен стремиться к истине не для показухи и споров, а с искренним намерением понять и принять её, следуя за посланником Аллаха.
5. Утешение для верующих: Этот аят утешает верующих, показывая, что суета неверующих и их насмешки не имеют веса перед Аллахом, и что их участь — разочарование, а не обещанное им блаженство.