Сура Абаса — Аят 3

Значения слов:

• وَمَا يُدْرِيكَ — «И откуда тебе знать?» — то есть: что даст тебе знание об этом, и каким образом ты постигнешь сокрытое?
• لَعَلَّهُ — «быть может, он» — здесь выражает надежду и ожидание.
• يَزَّكَّى — «очистится» — то есть станет чистым от грехов, возрастёт духовно, обретёт благочестие.

Толкование аята:

Обращаясь к Своему посланнику ﷺ, Всевышний Аллах мягко упрекает его за то, что он нахмурился и отвернулся от слепого сподвижника Абдуллаха ибн Умм Мактума, который пришёл, чтобы научиться истине, в то время как пророк был занят призывом знатных курейшитов. Аллах говорит: «Откуда тебе знать, о Мухаммад, — быть может, этот слепой человек, придя к тебе с искренним желанием, очистится от грехов своих, слушая твои наставления, и возрастёт его вера, и станет он из числа богобоязненных?»

Смысл в том, что этот человек искал спасения для своей души, и его приход был исполнен надежды на очищение и исправление. Тогда как те, к кому пророк обратил своё внимание, были самодовольны и не нуждались в наставлении — они считали себя выше истины. Поэтому Всевышний указал, что истинное достоинство — не в знатности рода, а в чистоте сердца и стремлении к очищению.

Извлекаемые пользы:

1. Ценность искреннего искателя истины: Даже если человек беден, слеп или незнатен, его стремление к знанию и очищению души — великое дело, которое Аллах ставит выше мирских преимуществ.
2. Урок в этике призыва: Тот, кто пришёл к тебе за наставлением, имеет право на твоё полное внимание и уважение, независимо от его внешнего положения. Пренебрежение к нему — ошибка, даже если она исходит от лучшего из людей, что показывает нам строгость Аллаха в отношении справедливости.
3. Надежда на очищение: В этом аяте — великая радость для каждого грешника: дверь очищения от грехов открыта, и достаточно искренне обратиться к знанию и наставлению, чтобы душа очистилась.
4. Смирение перед истиной: Человек не знает, где скрыта польза. Быть может, тот, кого ты считаешь ничтожным, — любимец Аллаха, а тот, кого ты величаешь, — далёк от Него. Поэтому следует остерегаться высокомерия и полагаться на Аллаха в оценке людей.
5. Величие Корана: Этот аят показывает, что даже пророк ﷺ получал от Аллаха наставления, исправляющие его поведение, — а значит, Коран — это живое руководство, которое воспитывает человека на каждом шагу и ведёт его к совершенству.