Sura El-Infitar — Ajet 8

Značenje riječi:

• Fī ayyi ṣūratin: U kakvom obliku, kakvoj slici.
• Mā shā'a: Što je htio, kako je želio.
• Rakkabak: Sastavio te, oblikovao te, sklopio tvoje tijelo.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je u prethodnim ajetima Uzvišeni Allah ukorio čovjeka koji poriče Sudnji dan i upitao ga: "Šta te je obmanulo da budeš nezahvalan prema svome Plemenitom Gospodaru?", dolazi podsjećanje na Allahovu moć i čovjekovu nemoć. Ovaj ajet govori da je Allah, dželle šanuhu, taj koji je čovjeka stvorio, oblikovao i sklopio njegovo tijelo u najljepšem i najsavršenijem obliku. On je odabrao za čovjeka upravo onu sliku i sklop kakav je On htio – a to je najbolji i najljepši oblik među svim stvorenjima.

Allah je čovjeka sazdao u najskladnijem obliku – uspravnog stasa, s razumom, govorom i sposobnošću da razlikuje dobro od zla. Mogao ga je stvoriti u ružnom, nakaznom ili nesavršenom obliku, ali On je odabrao da ga stvori u najljepšem obliku, kao što kaže u drugoj suri: "Doista smo čovjeka stvorili u najljepšem skladu" (Et-Tin, 4). Ovo je jasna blagodat koju čovjek često zaboravlja i ne zahvaljuje na njoj.

Pouke iz ajeta:

1. Allahova moć i mudrost – On je Taj koji stvara i oblikuje kako želi, i ništa nije izvan Njegove moći. Čovjek treba da spozna veličinu svoga Stvoritelja i da se ponizi pred Njim.
2. Blagodat lijepog stvaranja – Čovjek treba da zahvaljuje Allahu što ga je stvorio u najljepšem obliku, s razumom i sposobnostima koje nijedno drugo stvorenje nema. To je razlog da čovjek bude ponosan na svoj položaj, ali i odgovoran pred Allahom.
3. Poziv na razmišljanje – Čovjek koji razmisli o svome stvaranju i savršenstvu svoga tijela, neminovno dolazi do spoznaje da postoji Mudri Stvoritelj koji je sve to uredio. To ga približava vjeri i jača njegov iman.
4. Poniznost i zahvalnost – Kada čovjek shvati da njegov oblik i njegovo postojanje zavise isključivo od Allahove volje, on postaje ponizan i zahvalan, te se okreće pokornosti i ibadetu svome Gospodaru.
5. Upozorenje oholima – Onaj ko se uzoholi i poriče Stvoritelja, zaboravlja da je njegovo postojanje, njegov lik i njegove sposobnosti – sve Allahov dar. To je opomena da se čovjek ne ponese i ne zaboravi ko mu je dao sve što ima.