Surja Esh-Shems — Ajet 8

Kuptimi i fjalëve:

• فَأَلْهَمَهَا – E frymëzoi atë (shpirtin/njerëzit), ia bëri të qartë dhe të kuptueshme.
• فُجُورَهَا – Të keqen, mëkatet dhe rrugën e së keqes.
• تَقْوَاهَا – Devotshmërinë, të mirën dhe rrugën e bindjes ndaj Zotit.

Tefsiri i ajetit:

Zoti i Lartësuar, pasi u betua për krijesat e Tij madhështore, thotë se Ai ia frymëzoi çdo shpirti dallimin midis së keqes dhe së mirës. Kjo do të thotë se Allahu e pajisi njeriun me mendje, logjikë dhe ndërgjegje, në mënyrë që ai të kuptojë se cila është rruga e mëkatit dhe cila është rruga e devotshmërisë. Ai nuk e la njeriun pa udhëzim, por i tregoi qartë të mirën dhe të keqen, duke i dhënë atij lirinë e zgjedhjes mes tyre. Ky frymëzim nuk është i detyruar, por është një dhuratë hyjnore që i mundëson njeriut të dallojë dhe të zgjedhë me vullnetin e tij. Kështu, njeriu është përgjegjës për veprimet e tij, sepse i është bërë e qartë e vërteta.

Përfitimet nga ky ajet:

1. Dinjiteti i njeriut: Ky ajet tregon se njeriu është krijesa më e nderuar, sepse Allahu i dha atij aftësinë për të dalluar të mirën nga e keqja, gjë që e bën atë përgjegjës dhe të lirë në zgjedhjet e tij.
2. Drejtësia hyjnore: Allahu nuk e dënon njeriun pa i dhënë më parë udhëzim dhe qartësi. Kjo tregon drejtësinë e Tij absolute në Ditën e Gjykimit.
3. Përgjegjësia personale: Njeriu nuk mund të justifikohet duke thënë se nuk e dinte, sepse Zoti ia ka bërë të qartë rrugën. Prandaj, secili është përgjegjës për veprimet e veta.
4. Ftesë për vetëpastrim: Ajeti na nxit të pastrojmë shpirtin tonë nga mëkatet dhe ta zbukurojmë me devotshmëri, sepse kjo është rruga e shpëtimit dhe e lumturisë në këtë botë dhe në botën tjetër.
5. Mirënjohja ndaj Zotit: Ky frymëzim hyjnor është një mirësi e madhe që kërkon falënderim dhe përdorim të duhur të kësaj dhurate për t’iu afruar Allahut, jo për t’u larguar prej Tij.