من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

حديث: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

عن أبي هريرة قال: لما فتح الله على رسوله مكة قام في الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: .... «ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يُفدى وإما أن يُقيد».

متفق عليه: رواه البخاري في اللقطة (٢٤٣٤)، ومسلم في الحج (١٣٥٥) كلاهما من حديث الوليد
ابن مسلم، حَدَّثَنَا الأوزاعي، حَدَّثَنِي يحيى بن أبي كثير، حَدَّثَنِي أبو سلمة، حَدَّثَنِي أبو هريرة فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما فتح الله على رسوله مكة قام في الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «... وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقِيدَ».
(رواه البخاري ومسلم)

1. شرح المفردات:

● قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ: أي إذا وُجِدَ له شخص مقتول (من أقاربه أو عشيرته).
● بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: أي له الخيار بين خيارين، كلاهما خير له.
● يُفْدَى: أي يأخذ الدية (مالًا يعوّض به عن القتيل).
● يُقِيد: أي يطلب القصاص (يقتل القاتل قصاصًا).

2. شرح الحديث:

هذا الحديث جزء من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، بعد أن مكّنه الله من بلده الأمين، وأظهر دينه على الشرك وأهله. وفي هذا الموقف العظيم، بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أحكامًا شرعية مهمة، منها حق ولي الدم (أقارب القتيل) في الاختيار بين خيارين:
● الأول: أخذ الدية (الفداء): وهي مقدار من المال يُدفع تعويضًا عن القتل.
● الثاني: القصاص (القود): وهو قتل القاتل مقابلةً بقتله.
فالحديث يُقرّر أن ولي الدم مخيّر بين هذين الخيارين، ولا يُجبَر على أحدهما، بل له أن يختار ما يراه مناسبًا من رحمة أو قصاص.

3. الدروس المستفادة:

● العدل والرحمة في الشريعة: الشريعة الإسلامية جمعت بين العدل (بالقصاص) والرحمة (بالعفو أو أخذ الدية).
● حقوق الإنسان: إعطاء الحق لولي الدم في الاختيار، مراعاةً لمشاعره وحقه في القصاص أو العفو.
● التدرج في التشريع: هذا الحكم كان في مرحلة متقدمة من الدعوة، حيث ثبت حق القصاص والدية، وهو من مكامن رحمة الإسلام.
● السياق التاريخي: بعد الفتح، أراد النبي صلى الله عليه وسلم تأكيد مبادئ العدل حتى في لحظة الانتصار، ليعلم الجميع أن الإسلام دين قانون وعدل.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحكم (الخيار بين الدية والقصاص) باقٍ إلى يوم القيامة، وهو من أحكام القصاص في الإسلام.
- الدية في الإسلام محددة بمقادير معينة (مثل: 100 من الإبل أو ما يعادلها في الأموال)، وتختلف بحسب جنس المقتول (ذكر/أنثى) وحسب دينه (مسلم/غير مسلم) بأحكام مفصلة في كتب الفقه.
- القصاص ليس واجبًا دائمًا؛ بل للولي right العفو أيضًا دون أخذ دية، وهذا من كمال الرحمة في الإسلام، كما قال الله تعالى: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة:178].

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلًا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في اللقطة (٢٤٣٤)، ومسلم في الحج (١٣٥٥) كلاهما من حديث الوليد
ابن مسلم، حَدَّثَنَا الأوزاعي، حَدَّثَنِي يحيى بن أبي كثير، حَدَّثَنِي أبو سلمة، حَدَّثَنِي أبو هريرة فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 86 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

📜 حديث: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قتل له قتيل فهو بخير النظرين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية