من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

حديث: من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

عن أبي شريح الكعبي يقول: قال رسول الله ﷺ: «ألا إنكم معشر خُزاعة قتلتم هذا القتيل من هُذيل، وإني عاقله. فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فأهله بين خيرين: أن يأخذوا العقل، أو يقتلوه».

صحيح: رواه أبو داود (٤٥٠٤) والتِّرمذيّ (١٤٣٩) وأحمد (٢٧١٦٠) والدارقطني (٣/ ٩٥ - ٩٦) كلّهم من حديث يحيى بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب قال: حَدَّثَنَا سعيد المقبريّ، قال: سمعت أبا شريح الكعبي فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف الذي يعد من الأحاديث العظيمة في باب القصاص والديات، والذي يدل على عدل الإسلام ورحمته.

الحديث:

1. شرح المفردات:

● خُزاعة: قبيلة عربية معروفة من قبائل مكة.
● هُذيل: قبيلة عربية أخرى، كانت بينها وبين خزاعة عداوة في الجاهلية.
● عاقله: أي الذي يتحمل دية القتيل (العقل هنا بمعنى الدية، وهي المال المؤدى في الجناية).
● العقل: الدية، وهي المال الذي يدفع إلى أولياء المقتول بدلًا عن القصاص.
● يقتلوه: أي يطالبوا بالقصاص من القاتل.

2. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو شريح الكعبي رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ خطب في الناس، وأعلن أن قبيلة خزاعة قد قتلت رجلًا من قبيلة هذيل في الجاهلية (أي قبل الإسلام)، وأنه ﷺ يتحمل دية هذا القتيل؛ ليطهر المجتمع من آثار الجاهلية، وليؤسس لمبدأ المسؤولية الجماعية في الإصلاح بين الناس.
ثم بين ﷺ حكمًا عامًا للمستقبل: أنه من قُتل له قتيل بعد هذا الخطاب، فإن لأهله (أولياء الدم) خيارين:
● الخيار الأول: أن يأخذوا الدية (العقل) وهي المال المعروف شرعًا.
● الخيار الثاني: أن يقتصوا من القاتل بأن يقتلوه.
وهذا الحكم يؤسس لمبدأ العدالة والرحمة معًا؛ فالإسلام لم يلغ حق القصاص، لكنه جعل الدية بديلًا يرغب فيه الكثيرون؛ حفظًا للأرواح، وإصلاحًا للذات.

3. الدروس المستفادة منه:

1- العدل والمساواة: النبي ﷺ لم يفضل أحدًا على أحد، بل أعلن المسؤولية حتى عن جناية وقعت في الجاهلية؛ لتطهير المجتمع من رواسبها.
2- رحمة الإسلام: بإعطاء أولياء الدم الخيار بين القصاص والدية، مما يفتح باب العفو والمصالحة.
3- تحمل المسؤولية: النبي ﷺ كقائد تحمل دية القتيل؛ ليزيل الأحقاد، وليكون قدوة في تحمل المسؤولية الاجتماعية.
4- التشريع الحكيم: هذا الحديث أصل في باب القصاص والديات، وهو متفق عليه بين الفقهاء، حيث أن أولياء الدم مخيرون بين القصاص أو الدية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وأبو داود والنسائي وغيرهم، وهو حديث صحيح متفق عليه.
- الدية في الإسلام محددة بمقادير معينة (مثل: 100 من الإبل، أو ما يعادلها من ذهب أو فضة)، وتختلف حسب جنس المقتول (رجل أو امرأة، مسلم أو غير مسلم) بشروط مفصلة في كتب الفقه.
- القصاص حق لأولياء الدم، لكن الإسلام حث على العفو وأجرى عليه الأجر العظيم؛ كما في قوله تعالى: {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 178].

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٥٠٤) والتِّرمذيّ (١٤٣٩) وأحمد (٢٧١٦٠) والدارقطني (٣/ ٩٥ - ٩٦) كلّهم من حديث يحيى بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي ذئب قال: حَدَّثَنَا سعيد المقبريّ، قال: سمعت أبا شريح الكعبي فذكره. وإسناده صحيح.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
ولأبي شريح الكعبي حديث آخر في الصحيحين في تحريم سفك الدماء في سياق طويل في فضائل مكة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 88 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

📜 حديث: من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قتل له قتيل فأهله بين خيرين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية