حديث: الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في النهي عن اتخاذ الخمر خلًّا
عن أنس: أن النبي ﷺ سئل عن الخمر تتخذ خلا؟ فقال: «لا».
صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٣) من طريق سفيان (هو الثوري)، عن السدي، عن يحيى بن عباد، عن أنس قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فسأشرح لكم الحديث الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، حيث سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر تُتَّخذ خلاً؟ فقال: «لا».
1. شرح المفردات:
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطَّاه من المشروبات المسكرة.
● تُتَّخذ: تُصْنَع أو تُحَوَّل.
● خلاً: هو الخل المعروف، وهو سائل حامض يتكون من تخمير بعض السوائل.
2. شرح الحديث:
سأل أحد الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم تحويل الخمر إلى خل، أي اتخاذ الخمر -وهي محرمة- وتحويلها بطريقة التخمير إلى خل، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «لا»، أي لا يجوز ذلك.
والحكمة من هذا النهي أن تحويل الخمر إلى خل يعتبر استحالة للخمر من حالة إلى أخرى، ولكن الشريعة الإسلامية حرمت التعامل مع الخمر أصلًا، سواء بشربها أو بيعها أو صناعتها، حتى لو كان القصد تحويلها إلى شيء مباح لاحقًا. وهذا يدل على سد الذرائع، أي منع أي وسيلة قد تؤدي إلى محرم، كأن يتخذ الناس هذا ذريعة لصنع الخمر بحجة تحويلها لاحقاً إلى خل، فيقعون في المحظور.
3. الدروس المستفادة منه:
- تحريم التعامل مع الخمر بأي شكل من الأشكال، حتى لو كان القصد تحويلها إلى مادة مباحة.
- أهمية سد الذرائع في الشريعة الإسلامية، أي منع أي طريق يوصل إلى الحرام.
- التأكيد على طهارة المأكل والمشرب، ووجوب اجتناب كل ما حرم الله تعالى.
- بيان حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التشريع، حيث يمنع ما قد يكون وسيلة للفساد.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الخل الذي يصنع من مواد مباحة أصلاً (مثل عصير التفاح أو العنب غير المسكر) جائز وصحيح، وهو ما كان يفعله الصحابة رضي الله عنهم.
- هذا الحديث يدخل في باب "الاستحالة" في الفقه، حيث اختلف العلماء في حكم المواد التي تتحول من حالة إلى أخرى (كتحول الخمر إلى خل)، والراجح عند كثير من العلماء المنع كما في هذا الحديث.
- من فوائد الحديث: الحفاظ على المجتمع من مخاطر الخمر وشرورها، وقطع دابر أي محاولة للالتفاف حول التحريم.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يجنبنا الحرام والشبهات. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٣) من طريق سفيان (هو الثوري)، عن السدي، عن يحيى بن عباد، عن أنس قال .. فذكره.
ورواه أبو داود (٣٦٧٥) من وجه آخر عن سفيان بإسناده: أن أبا طلحة سأل النبي ﷺ عن أيتام
وُرّثوا خمرا قال: «أهريقوها» قال: أفلا أجعلها خلا؟ قال: «لا».
ورواه أبو داود (٣٦٧٥) من وجه آخر عن سفيان بإسناده: أن أبا طلحة سأل النبي ﷺ عن أيتام
وُرّثوا خمرا قال: «أهريقوها» قال: أفلا أجعلها خلا؟ قال: «لا».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 142 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
- 110 نهي النبي عن الشراب الضار واباح الطيب منه
- 111 كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 112 كان يُنبذ لرسول الله ﷺ في تور من حجارة
- 113 كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا...
- 114 نهي النبي ﷺ عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها
- 115 كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه
- 116 ننبذ لرسول الله ﷺ في سقاء يوكى أعلاه
- 117 انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل
- 118 يشرب نبيذا فوق ثلاث
- 119 ألا خمّرته ولو تعرض عليه عودًا
- 120 ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
- 121 عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا...
- 122 شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
- 123 لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير
- 124 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
- 125 صب النبيذ عليه الماء حتى تدفق
- 126 اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر
- 127 نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- 128 نهي النبي عن الجمع بين التمر والزبيب في النبيذ
- 129 نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
- 130 ينبذ كل واحد منهما على حدته
- 131 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب والتمر والبُسر
- 132 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب
- 133 نهى رسول الله عن أن يخلط البلح بالزهو
- 134 نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
- 135 نهي النبي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
- 136 الزبيب والتمر هو الخمر إذا انتبذ جميعا
- 137 نهى رسول الله عن الجمع بين التمر والزبيب
- 138 نهي النبي ﷺ عن انتباذ التمر والزبيب جميعًا
- 139 نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
- 140 نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب والتمر
- 141 لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا
- 142 الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
- 143 أنس يسقي النبي العسل والنبيذ والماء واللبن
- 144 لعنت الخمر على عشرة أوجه
- 145 عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 146 لعَنَ اللهُ الخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
- 147 الإسلام يُكفأ كما يُكفأ الإناء في الطلاء
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








