حديث: شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إباحة شرب النبيذ إذا لم يشتد ولم يصر مسكرًا
حسن: رواه أبو داود (٣٧١٦)، والنسائي (٥٦١٠)، وابن ماجه (٣٤٠٩) كلهم من حديث زيد بن واقد، عن خالد بن عبد الله بن حسين، عن أبي هريرة .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف:
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: علمتُ أن رسول الله ﷺ كان يصوم، فتحينتُ فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته به، فإذا ينشُّ فقال: «اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر».
1. شرح المفردات:
● تَحَيَّنْتُ: انتظرت الوقت المناسب.
● فِطْرَه: وقت إفطاره بعد الصيام.
● نبيذ: شراب مُخَمَّر من عصير الفواكه (كالعنب أو التمر) قبل أن يصبح مسكراً.
● دباء: القرع أو اليقطين، وكانوا يتخذونه آنية للشرب.
● يَنْشُّ: ينتن ويفوح منه رائحة كريهة بسبب التخمر.
2. شرح الحديث:
كان أبو هريرة رضي الله عنه يعلم أن النبي ﷺ يصوم، فأراد أن يقدم له شراباً طيباً عند فطره، فصنع له نبيذاً (عصيراً حُلواً) في إناء من القرع (الدباء)، وعندما جاء به إلى النبي ﷺ وجده قد تغيرت رائحته وأصبحت كريهة بسبب التخمر، فقال النبي ﷺ: "اضرب بهذا الحائط" أي اطرحه على الجدار ليتحطم الإناء وينسكب الشراب، ثم بين سبب ذلك فقال: "فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر"، أي أن مثل هذا الشراب المخمر الذي تغيرت خصائصه وأصبح قريباً من الإسكار هو من فعل الذين لا يخافون الله ولا يؤمنون باليوم الآخر.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم كل ما أسكر أو قارب الإسكار: النهي ليس عن الخمر فقط، بل عن كل شراب يؤدي إلى السكر أو له صفة السكر.
● سد الذرائع: منع كل ما يؤدي إلى المحرم، فما قارب السكر حرام احتياطاً.
● حسن النية لا يبيح الحرام: أبو هريرة رضي الله عنه فعل ذلك بحسن نية، لكن النبي ﷺ بين الحكم الشرعي.
● الرفق في التعليم: النبي ﷺ لم يوبخ أبا هريرة، بل بين الحكم بلطف مع التوجيه.
● نقاء القلب والإيمان: المؤمن الحقي يبتعد عن كل ما يشين دينه ويغضب ربه.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه.
- النهي هنا عن النبيذ المتغير الذي أصبح له رائحة الخمر، وهو ما يسمى "النبيذ المسكر".
- الفقهاء استدلوا به على تحريم شرب كل ما أسكر كثيره فقليله حرام.
- النبيذ الحلال هو العصير الطازج غير المخمر، أما إذا تغيرت صفاته فأصبح مسكراً فهو حرام.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل خالد بن عبد الله بن حسين هو القرشي الأموي الدمشقي، روى عن
جماعة، وصحّح البخاري سماعه من أبي هريرة، وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٢٠٤).
وقال أبو داود: «كان أعقل أهل زمانه».
وروي عن أبي موسى الأشعري بنحوه، رواه أبو يعلى (٧٢٥٩)، والبزار (٢٩٠٧ - كشف الأستار) وفي سنده اضطراب وجهالة، وبذلك أعلّه الدارقطني في العلل (١٣١٦). وفيه أيضا محمد بن أبي موسى مستور.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 122 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 97 نهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر والدباء
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
- 110 نهي النبي عن الشراب الضار واباح الطيب منه
- 111 كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 112 كان يُنبذ لرسول الله ﷺ في تور من حجارة
- 113 كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا...
- 114 نهي النبي ﷺ عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها
- 115 كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه
- 116 ننبذ لرسول الله ﷺ في سقاء يوكى أعلاه
- 117 انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل
- 118 يشرب نبيذا فوق ثلاث
- 119 ألا خمّرته ولو تعرض عليه عودًا
- 120 ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
- 121 عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا...
- 122 شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
- 123 لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير
- 124 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
- 125 صب النبيذ عليه الماء حتى تدفق
- 126 اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر
- 127 نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- 128 نهي النبي عن الجمع بين التمر والزبيب في النبيذ
- 129 نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
- 130 ينبذ كل واحد منهما على حدته
- 131 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب والتمر والبُسر
- 132 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب
- 133 نهى رسول الله عن أن يخلط البلح بالزهو
- 134 نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
- 135 نهي النبي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
- 136 الزبيب والتمر هو الخمر إذا انتبذ جميعا
- 137 نهى رسول الله عن الجمع بين التمر والزبيب
- 138 نهي النبي ﷺ عن انتباذ التمر والزبيب جميعًا
- 139 نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
- 140 نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب والتمر
- 141 لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا
- 142 الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
- 143 أنس يسقي النبي العسل والنبيذ والماء واللبن
- 144 لعنت الخمر على عشرة أوجه
- 145 عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 146 لعَنَ اللهُ الخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
معلومات عن حديث: شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
📜 حديث: شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








