حديث: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب لعن الله الخمر وشاربها وساقيها
حسن: رواه الترمذي (١٢٩٥)، وابن ماجه (٣٣٨١) كلاهما من حديث أبي عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: "لعن رسول الله ﷺ في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشتراة لها".
أولاً. شرح المفردات:
● لعن: الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى.
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه من المسكرات.
● عاصرها: الذي يعصر العنب أو غيره لصنع الخمر.
● معتصرها: الذي يطلب عصرها أو يساعد في عصرها.
● شاربها: المتعاطي لها بشربها.
● حاملها: الناقل لها من مكان إلى آخر.
● المحمولة إليه: الذي تُحمل إليه الخمر ليشتريها أو يشربها.
● ساقيها: الذي يقدمها للآخرين.
● بائعها: المتاجر بها ببيعها.
● آكل ثمنها: الذي يأخذ ثمن بيعها وينتفع به.
● المشتري لها: الذي يشتريها لنفسه أو لغيره.
● المشتراة لها: الذي يطلب شراءها لغيره.
ثانياً. شرح الحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث تحريم كل الوسائل المؤدية إلى تعاطي الخمر والاتجار بها، حيث شمل اللعن -وهو الطرد من رحمة الله- عشرة أصناف من الناس لهم صلة بالخمر، وذلك لأن الخمر من الكبائر التي حرمها الله تعالى في كتابه بقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:90].
فاللعن لم يقتصر على شارب الخمر فقط، بل امتد إلى كل من ساهم في إنتاجها أو نقلها أو بيعها أو شرائها، لأن هذه الأعمال تساعد على انتشارها وتسهيل الحصول عليها، مما يزيد من ضررها على الفرد والمجتمع.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- تحريم الخمر تحريماً قاطعاً، وأنها من الكبائر التي توجب غضب الله وعقابه.
2- تحريم التعاون على الإثم والعدوان، فكل من ساعد في انتشار الخمر أو تداولها فهو شريك في الإثم.
3- سد الذرائع إلى المحرمات، حيث حرّم الإسلام كل الطرق المؤدية إلى المعاصي.
4- خطورة المشاركة في المنكرات حتى لو كان الشخص لا يرتكبها مباشرة، كالبائع والناقل وغيرهم.
5- الحفاظ على العقل وصحة المجتمع، حيث أن الخمر تدمر العقل وتفسد الأخلاق وتضر بالصحة وتؤدي إلى المشاكل الاجتماعية.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على عظم خطر الخمر وآثارها المدمرة، وأن الإسلام يريد تطهير المجتمع من كل المفاسد.
- اللعن في الحديث يشمل من استحل هذه الأفعال، أما من فعلها وهو يعتقد تحريمها فإنه تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه.
- يجب على المسلم أن يبتعد عن كل ما له صلة بالخمر والمخدرات وغيرها من المسكرات، طاعة لله ورسوله وحفاظاً على دينه وعقله وأخلاقه.
نسأل الله تعالى أن يباعد بيننا وبين المعاصي والذنوب، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الترمذي: «حسن غريب».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل شبيب بن بشر البجلي الكوفي، مختلف فيه، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: لين الحديث. والخلاصة أنه حسن الحديث وخاصة في الشواهد.
وأما قول الحافظ في التلخيص «رواته ثقات» فهو ليس كما قال، بل فيه شبيب بن بشر متكلم
فيه، غير أنه لا بأس به في الشواهد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 145 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
- 110 نهي النبي عن الشراب الضار واباح الطيب منه
- 111 كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 112 كان يُنبذ لرسول الله ﷺ في تور من حجارة
- 113 كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا...
- 114 نهي النبي ﷺ عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها
- 115 كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه
- 116 ننبذ لرسول الله ﷺ في سقاء يوكى أعلاه
- 117 انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل
- 118 يشرب نبيذا فوق ثلاث
- 119 ألا خمّرته ولو تعرض عليه عودًا
- 120 ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
- 121 عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا...
- 122 شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
- 123 لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير
- 124 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
- 125 صب النبيذ عليه الماء حتى تدفق
- 126 اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر
- 127 نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- 128 نهي النبي عن الجمع بين التمر والزبيب في النبيذ
- 129 نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
- 130 ينبذ كل واحد منهما على حدته
- 131 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب والتمر والبُسر
- 132 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب
- 133 نهى رسول الله عن أن يخلط البلح بالزهو
- 134 نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
- 135 نهي النبي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
- 136 الزبيب والتمر هو الخمر إذا انتبذ جميعا
- 137 نهى رسول الله عن الجمع بين التمر والزبيب
- 138 نهي النبي ﷺ عن انتباذ التمر والزبيب جميعًا
- 139 نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
- 140 نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب والتمر
- 141 لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا
- 142 الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
- 143 أنس يسقي النبي العسل والنبيذ والماء واللبن
- 144 لعنت الخمر على عشرة أوجه
- 145 عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 146 لعَنَ اللهُ الخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
- 147 الإسلام يُكفأ كما يُكفأ الإناء في الطلاء
معلومات عن حديث: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
📜 حديث: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








