انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

حديث: انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

عن فيروز الديلمي قال: أتينا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله قد علمت من نحن؟ ومن أين نحن؟ فإلى من نحن؟ قال: «إلى الله وإلى رسوله» فقلنا: يا رسول الله، إن لنا أعنابا ما نصنع بها؟ قال: «زببوها» قلنا: ما نصنع بالزبيب؟ قال: «انبذوه على غدائكم، واشربوه على عشائكم، وانبذوه على عشائكم، واشربوه على غدائكم، وانبذوه في الشنان، ولا تنبذوه في القلل؛ فإنه إذا تأخر عن عصره صار خلا».

صحيح: رواه أبو داود (٣٧١٠)، والنسائي (٥٧٣٦) والبيهقي (٨/ ٣٠٠) كلهم من حديث السيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه قال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

1. شرح المفردات:

● فيروز الديلمي: صحابي جليل من أهل اليمن.
● إلى من نحن؟: أي ننتمي ونوالي.
● أعنابا: جمع عنب، وهو ثمر شجر الكرم.
● زببوها: جففوا العنب ليصير زبيبا.
● انبذوه: اصنعوا منه النبيذ (وهو هنا العصير الطاهر غير المسكر).
● غدائكم: وقت الغداء (الطعام نصف النهار).
● عشائكم: وقت العشاء (الطعام آخر النهار).
● الشنان: جمع شنّة، وهي القربة أو الوعاء من الجلد.
● القلل: جمع قلة، وهي إناء من الفخار.

2. شرح الحديث:

جاء وفد من اليمن إلى النبي ﷺ وسألوه عن انتمائهم، فأجابهم بأن ولاءهم لله ورسوله، مما يدل على أهمية التوحيد والولاء للإسلام. ثم سألوه عن كيفية الاستفادة من أعنابهم، فأمرهم بتجفيفها لتصير زبيبا، ثم نقع الزبيب في الماء لصنع شراب حلو (نبيذ الزبيب)، وهو مشروب طاهر غير مسكر إذا شُرب في وقته قبل أن يتخمر ويصير خمرا.
وأرشدهم النبي ﷺ إلى طريقة الشرب: أن ينقعوه في الماء صباحا ويشربوه مساء، أو ينقعوه مساء ويشربوه صباحا، لأن هذه المدة كافية لاستخلاص طعمه دون أن يتخمر. كما نهاهم عن استخدام الأواني الفخارية (القلل) لأنها تسرع في التخمر، وأمرهم باستخدام القرب الجلدية (الشنان) لأنها لا تسرع في التخمر.

3. الدروس المستفادة:

- أهمية السؤال عن أمور الدين والدنيـا من أهل العلم.
- تأكيد الولاء لله ورسوله فوق كل ولاء.
- الترغيب في الاستفادة من النعم وتحويلها إلى ما ينفع.
- الحكمة في الأكل والشرب واختيـار الأواني المناسبة.
- التحذير من كل ما يؤدي إلى المحرمات (كالتخمر الذي يولد الخمر).
- بيان رحمة النبي ﷺ وتفقهه في شؤون الحياة.

4. معلومات إضافية:

- هذا النوع من النبيذ (عصير الزبيب) كان مشروبا معروفا عند العرب، وهو حلال ما دام غير مسكر.
- الحديث يدل على فقه النبي ﷺ في الكيمياء الطبيعية، حيث نبه إلى أن تخزين العصير في الأواني الفخارية يسرع تخمره.
- يستفاد من الحديث أهمية التوقيت في استهلاك بعض الأطعمة والمشروبات.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٧١٠)، والنسائي (٥٧٣٦) والبيهقي (٨/ ٣٠٠) كلهم من حديث السيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه قال .. فذكره.
وإسناده صحيح. والسيباني: بفتح السين وسكون الياء - يحيى بن عمرو أبو زرعة الحمصي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 117 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

📜 حديث: انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية