حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد أو من نوعين
حسن: رواه الطبراني في الكبير (٥/ ١٠٢) عن زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ثنا عمر بن رديح، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس، عن أبي طلحة قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث: عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ نهى عن الخليطين.
1. شرح المفردات:
● الخليطين: هما نوعان من الطعام أو الشراب المختلطين معًا، وله تفسيران رئيسيان عند العلماء:
● الأول: خلط نوعين من التمر المختلف الجودة (مثل الجيد والرديء) لبيعهما معًا بسعر واحد، فيغتر المشتري ويظن أن الجميع بنفس الجودة.
● الثاني: خلط نوعين من المشروبات المسكرة (مثل البلح والعنب) لصنع الشراب، مما قد يزيد في قوة الإسكار أو يخفي حقيقة تركيزه.
2. شرح الحديث:
نهى النبي ﷺ عن "الخليطين" لأنهما يمثلان شكلًا من أشكال الغش والتدليس على الناس، سواء في البيع والشراء أو في استهلاك المشروبات. وهذا النهي يدخل في باب سد الذرائع ومنع الضرر.
● في معنى البيع والغش: إذا خلط البائع تمرًا جيدًا مع تمر رديء وباعهما كصنف واحد، فهذا غش للمشتري، لأنه يدفع ثمن الجيد ويحصل على الرديء أيضًا. وهذا محرم لقوله ﷺ: "من غشنا فليس منا" (رواه مسلم).
● في معنى المشروبات: إذا خلط شخص شرابًا من نوعين (مثل خلط عصير العنب بالبلح) ليتخمر ويصير مسكرًا، فهذا نهي عن اختلاط ما قد يؤدي إلى الإسكار أو زيادة قوته.
3. الدروس المستفادة:
- تحريم الغش في المعاملات: الإسلام يحرم أي شكل من أشكال الخداع في البيع والشراء، ويوجب الصدق والشفافية.
- سد الذرائع إلى المحرمات: النهي عن الخليطين حتى لو كان الخليط نفسه حلالاً (كتمر جيد ورديء)، لأنه يفتح باب الغش والتدليس.
- الحفاظ على حقوق الناس: يجب على المسلم أن يكون أمينًا في تعامله، فلا يضر الآخرين بأي شكل من الأشكال.
- تطهير المجتمع من المنكرات: النهي عن كل ما يؤدي إلى المحرمات، مثل الخلط الذي قد يقوي الشراب المسكر.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- بعض العلماء قيد النهي بحال إذا كان الخليط يضر أو يغش، وإلا فإذا كان الخليط معروفًا للمشتري ولا ضرر فيه فلا بأس.
- يدخل في هذا النهي أشياء مشابهة في عصرنا، مثل خلط منتجات مغشوشة مع أصلية، أو بيع سلع مزيفة على أنها حقيقية.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يبصرنا بشرعه، وأن يجعلنا من الصادقين الأمينين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الخلاف في عمر بن رديح.
قال ابن أبي حاتم: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: حدّثنا أحمد بن محمد الصفار، ثنا أبو حفص عمر بن رديح كان يوثق.
قال: وسألت أبي عنه فقال: «شيخ» قيل له: قال ابن معين: «هو صالح الحديث» فقال: «بل هو ضعيف الحديث».
وقال العجلي: «بصري ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: شيخ يروي عن عطاء بن أبي ميمونة، روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي مستقيم الحديث وذكره أيضًا ابن شاهين في الثقات.
وذكره ابن عدي في الكامل وقال: «يخالفه الثقات في بعض ما يرويه».
فالخلاصة أنه حسن الحديث ما لم يخالف. وليس في من هذا الحديث مخالفة، بل تشهد له الأحاديث الصحيحة لكن روي ابن عدي في الكامل (٥/ ٢٤) عن بكر بن عبد الوهاب، ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ثنا عمر بن رديح، عن أنس بن مالك، عن أم سليم وأبي طلحة أنهما كانا يشربان نبيذ الزبيب والبُسر يخلطانه قال: فقيل له: يا أبا طلحة، إن رسول الله ﷺ قد نهى عن هذا قال: «إنما نهى رسول الله ﷺ عنه عند العَوز في ذلك الزمان كما نهى عن الإقران».
قال الأعظمي: وهذا إن كان محفوظا عن أبي طلحة فيكون قاله عن اجتهاد، والعبرة بروايته لا برأيه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 139 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
- 110 نهي النبي عن الشراب الضار واباح الطيب منه
- 111 كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 112 كان يُنبذ لرسول الله ﷺ في تور من حجارة
- 113 كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا...
- 114 نهي النبي ﷺ عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها
- 115 كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه
- 116 ننبذ لرسول الله ﷺ في سقاء يوكى أعلاه
- 117 انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل
- 118 يشرب نبيذا فوق ثلاث
- 119 ألا خمّرته ولو تعرض عليه عودًا
- 120 ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
- 121 عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا...
- 122 شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
- 123 لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير
- 124 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
- 125 صب النبيذ عليه الماء حتى تدفق
- 126 اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر
- 127 نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- 128 نهي النبي عن الجمع بين التمر والزبيب في النبيذ
- 129 نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
- 130 ينبذ كل واحد منهما على حدته
- 131 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب والتمر والبُسر
- 132 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب
- 133 نهى رسول الله عن أن يخلط البلح بالزهو
- 134 نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
- 135 نهي النبي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
- 136 الزبيب والتمر هو الخمر إذا انتبذ جميعا
- 137 نهى رسول الله عن الجمع بين التمر والزبيب
- 138 نهي النبي ﷺ عن انتباذ التمر والزبيب جميعًا
- 139 نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
- 140 نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب والتمر
- 141 لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا
- 142 الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
- 143 أنس يسقي النبي العسل والنبيذ والماء واللبن
- 144 لعنت الخمر على عشرة أوجه
- 145 عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 146 لعَنَ اللهُ الخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
- 147 الإسلام يُكفأ كما يُكفأ الإناء في الطلاء
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








