حديث: نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد أو من نوعين
صحيح: رواه مسلم في الأشربة (١٩٨١) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن قتادة بن دعامة حدثه أنه سمع أنس بن مالك قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة:
نص الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "إن رسول الله ﷺ نهى أن يخلط التمرُ والزهوُ ثم يُشرب، وإن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر". (رواه البخاري ومسلم)
1. شرح المفردات:
* يَخلُط: أي يمزج ويجمع بين شيئين أو أكثر.
* الزَّهوُ: هو نوع من أنواع التمر، وهو الذي لم ينضج تمامًا بل لا يزال في مرحلة البُسْر أو البلح (التمر الأخضر قبل أن يصير رطبًا ثم تمرًا). وقيل هو التمر الذي يسقط من النخل قبل أن ينضج.
* يُشرَب: أي يُتَّخَذَ هذا المخلوط شرابًا بعد أن يُترك حتى يتخمر.
* عامَّة خُمورِهم: أي معظم الشراب المسكر الذي كانوا يعتادون شربه قبل التحريم.
* يَومَ حُرِّمَتِ الخمرُ: يشير إلى الوقت الذي نزل فيه تحريم الخمر تحريمًا قاطعًا وبَيَّنَ حكمها.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ، أن النبي ﷺ نهى عن فعل محدد، وهو خلط التمر الناضج مع الزهو (التمر غير الناضج) بقصد تخميرهما معًا لصنع شراب.
العلة والسبب:
كان هذا الخليط (التمر + الزهو) هو الوصفة الرئيسية التي كان أهل المدينة المنورة يصنعون بها شرابهم المسكر (النبيذ) قبل الإسلام. وكان هذا الشراب يتخمر سريعًا ويصير مسكرًا قويًّا. فلما حرم الله تعالى الخمر تحريمًا باتًّا، كان هذا النوع من الخلط هو الأكثر شيوعًا واستعمالاً لدى الناس.
فجاء النهي النبوي لـسد الذريعة ومنع أي طريق أو وسيلة تؤدي إلى شرب المسكر، حتى لو كان المخلوط نفسه في بدايته غير مسكر، فإنه سيؤول إلى المسكر حتمًا إذا تُرك وتخمّر. وهذا النهي هو جزء من السياسة الشرعية الحكيمة التي اتبعها النبي ﷺ لاجتثاث عادة شرب الخمر من المجتمع الإسلامي الناشئ بشكل كامل وجذري.
3. الدروس المستفادة منه:
1- سد الذرائع: من أهم القواعد الشرعية التي نتعلمها من هذا الحديث هي "سد الذرائع"، أي منع كل ما看起来 مباح في ظاهره ولكنه يُؤدّي إلى محرم أو مفسدة. فخلط التمر والزهو ليس حرامًا لذاته، لكن لأنه كان الطريق إلى الخمر، نُهي عنه.
2- حكمة التشريع: يظهر في النهي حكمة النبي ﷺ البالغة، حيث عالج المشكلة من جذورها ولم يكتف بتحريم الشرب فقط، بل حرم الوسائل المؤدية إليه لضمان تطبيق التحريم بفعالية.
3- التحذير من مواطن الشبهة: على المسلم أن يبتعد عن كل ما يشبه المحرمات أو يقرب منها، حتى لو كان في نيته ألا يقع في الحرام، لأن مجرد الاقتراب يضعف الوازع الديني وقد يجر إلى المعصية.
4- التدرج في التحريم: يشير قول أنس "وإن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر" إلى أن التحريم جاء في مرحلة متأخرة بعد أن هُيئت النفوس وتربت على تركها، وهذا من رحمة الله بعباده.
5- طاعة النبي ﷺ في النهي والأمر: يجب على المسلم الانقياد لأمر النبي ﷺ ونهيه، سواء أظهر له الحكمة أم لم تظهر، فالحكمة قد تخفى على البعض وتظهر للبعض الآخر.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث أصل من أصول تحريم كل ما أسكر كثيره فقليله حرام، وكذلك تحريم كل ما يسمى في عرف الناس "خمرًا" أو يسكر، بغض النظر عن مادته الأولية (تمر، عنب، شعير، إلخ).
* الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث وأمثاله تحريم اتخاذ أي وعاء أو أداة خصصت لصنع الخمر، حتى لو لم يكن فيها شيء في الوقت الحاضر، تحريمًا لذريعة العودة إلى العادة القديمة.
* النهي هنا عن الخلط بقصد الصنع والاشتراب. أما مجرد خلط أنواع التمر للأكل أو للادخار بدون قصد التخمير والشراب، فهذا جائز ولا بأس فيه.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 129 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 98 نهى رسول الله عن الجرار والدباء والظروف المزفتة
- 99 لم أسمع من رسول الله ﷺ في نبيذ الجر شيئًا
- 100 نهي النبي ﷺ عن الدباء والمزفت
- 101 نهى رسول الله ﷺ عن الظروف فقالت الأنصار إنه لا...
- 102 نهى النبي عن الأسقية ورخص في الجر غير المزفت
- 103 أم أسيد تبل التمر للنبي وتتخذه له سويقا
- 104 ينبذ لرسول الله في سقاء فإذا لم يجدوا سقاء نبذ...
- 105 ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام
- 106 نهي النبي عن النبيذ إلا في سقاء
- 107 لا تشربوا إلا فيما أوكيتم عليه
- 108 إني كنت نهيتكم عن نبيذ الأوعية وكل مسكر حرام
- 109 إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة
- 110 نهي النبي عن الشراب الضار واباح الطيب منه
- 111 كل مسكر حرام، ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 112 كان يُنبذ لرسول الله ﷺ في تور من حجارة
- 113 كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا...
- 114 نهي النبي ﷺ عن بيع الخمر وشرائها والتجارة فيها
- 115 كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه
- 116 ننبذ لرسول الله ﷺ في سقاء يوكى أعلاه
- 117 انبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل
- 118 يشرب نبيذا فوق ثلاث
- 119 ألا خمّرته ولو تعرض عليه عودًا
- 120 ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا
- 121 عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا...
- 122 شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر
- 123 لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير
- 124 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم
- 125 صب النبيذ عليه الماء حتى تدفق
- 126 اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر
- 127 نهى النبي عن الزبيب والتمر والبسر والرطب
- 128 نهي النبي عن الجمع بين التمر والزبيب في النبيذ
- 129 نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
- 130 ينبذ كل واحد منهما على حدته
- 131 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب والتمر والبُسر
- 132 نهي النبي عن خلط التمر والزبيب
- 133 نهى رسول الله عن أن يخلط البلح بالزهو
- 134 نهي عن نبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
- 135 نهي النبي عن البلح والتمر والزبيب والتمر
- 136 الزبيب والتمر هو الخمر إذا انتبذ جميعا
- 137 نهى رسول الله عن الجمع بين التمر والزبيب
- 138 نهي النبي ﷺ عن انتباذ التمر والزبيب جميعًا
- 139 نهى رسول الله ﷺ عن الخليطين
- 140 نهى رسول الله ﷺ عن خلط الزبيب والتمر
- 141 لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا
- 142 الخمر تتخذ خلا؟ فقال: لا
- 143 أنس يسقي النبي العسل والنبيذ والماء واللبن
- 144 لعنت الخمر على عشرة أوجه
- 145 عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه
- 146 لعَنَ اللهُ الخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا
- 147 الإسلام يُكفأ كما يُكفأ الإناء في الطلاء
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ عن خلط التمر والزهو
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








