حديث: نهي النبي عن خلط التمر والزبيب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد أو من نوعين

عن ابن عباس قال: نهى النبي ﷺ أنُ يخلط التمر والزبيب جميعا، وأن يخلط البسر والتمر جميعا، وكتب إلى أهل جُرَش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب.

صحيح: رواه مسلم (١٩٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا علي بن مسهر، عن الشيباني عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال .

عن ابن عباس قال: نهى النبي ﷺ أنُ يخلط التمر والزبيب جميعا، وأن يخلط البسر والتمر جميعا، وكتب إلى أهل جُرَش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

نص الحديث:


عن ابن عباس قال: "نهى النبي ﷺ أن يُخلط التمر والزبيب جميعًا، وأن يُخلط البُسر والتمر جميعًا، وكتب إلى أهل جُرَش ينهاهم عن خليط التمر والزبيب."


1. شرح المفردات:


● يُخلط: أي يمزج ويجمع بين شيئين ليتخمرا معًا.
● التمر: هو البلح الناضج اليابس.
● الزبيب: هو العنب المجفف.
● البُسر: هو البلح الذي لم ينضج تمامًا ويصبح تمرًا، بل هو في مرحلة بين البلح الأخضر والتمر.
● جُرَش: اسم بلدة باليمن، وكان أهلها يصنعون المشروبات من الخلطات المذكورة.


2. شرح الحديث:


نهى النبي ﷺ عن خلط التمر مع الزبيب، وعن خلط البُسر مع التمر، عندما يراد منهما صنع الشراب (كالخمر أو النبيذ)، وذلك لأن كلًا منهما له طريقة تخمير مختلفة، وعندما يخلطان معًا فإنهما يتخمران بقوة وسرعة، فينتج شراب أسرع إسكارًا وأقوى تأثيرًا.
وكتب النبي ﷺ إلى أهل جُرش (بلدة في اليمن) ينهاهم عن هذا الخلط؛ لأنهم كانوا معروفين بصناعة مثل هذه المشروبات، فأراد ﷺ سد الذريعة إلى الإسكار، ومنع أي وسيلة تؤدي إلى شرب الخمر.


3. الدروس المستفادة:


- النهي عن خلط التمر والزبيب أو البسر والتمر إذا كان القصد منهما صنع مسكر؛ لأن في ذلك تعاونًا على الإثم.
- سد الذرائع إلى المحرمات من مقاصد الشريعة الإسلامية، فما يؤدي إلى الحرام فهو حرام.
- حرص النبي ﷺ على بيان الأحكام وتوضيحها للأمة، حتى في الأمور التي قد تبدو صغيرة، ولكنها تؤدي إلى منكرات.
- وجوب الامتثال لأمر النبي ﷺ ونهيه، وعدم التهاون في الأمور التي قد تكون وسيلة إلى المعصية.


4. معلومات إضافية:


- هذا النهي ليس تحريمًا لأكل التمر والزبيب معًا في الطعام أو العصائر غير المسكرة، بل هو خاص بالخلط بقصد التخمر وصنع النبيذ.
- الفقهاء ذكروا أن الخلط بين هذه الثمار ينتج شرابًا أسرع تخمرًا وأشد تأثيرًا، فكان النهي عنه تحريمًا للوسيلة المؤدية إلى الخمر.
- الحديث يدل على عظمة الشريعة في محاربة كل ما يؤدي إلى الفساد، وحرصها على صحة الإنسان وعقله ودينه.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إليه ردًا جميلًا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم (١٩٩٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا علي بن مسهر، عن الشيباني عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال .. فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 132 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي النبي عن خلط التمر والزبيب

  • 📜 حديث: نهي النبي عن خلط التمر والزبيب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: نهي النبي عن خلط التمر والزبيب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: نهي النبي عن خلط التمر والزبيب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: نهي النبي عن خلط التمر والزبيب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب