スーラ アル・ファーティハ — 節 3

言葉の意味：

• الرَّحْمَنِ（アッ＝ラフマーン）: 慈悲が限りなく広く、被造物すべてに及ぶ方。この世において、信仰者・不信仰者を問わず、すべての創造物に慈悲を施される方。
• الرَّحِيمِ（アッ＝ラヒーム）: 慈悲深い方。特に来世において、信仰者たちに対して限りない慈悲と慈愛をもって接される方。

解釈：

「アッ＝ラフマーン（慈悲あまねき御方）」「アッ＝ラヒーム（慈愛深き御方）」— これらはアッラー（神）の美しい御名のうちの二つであり、その意味は互いに補完し合っています。

「アッ＝ラフマーン」は、その慈悲が全被造物を包み込むほどに広大であることを示します。この世においては、信仰する者もしない者も、人間も動物も、すべての存在がアッラーの慈悲の恩恵を受けています。太陽の光、雨、空気、糧（かて）— これらすべてはアッラーの慈悲の現れです。

一方「アッ＝ラヒーム」は、特に信仰者たちに対する特別な慈悲を表します。来世において、信仰者たちを地獄の業火から救い、永遠の楽園へと入れてくださるのは、この「アッ＝ラヒーム」の御名の現れです。

この二つの御名は、前の節で「全世界の主」と称えた後、続けてアッラーを賛美するものです。これにより、アッラーの主権と慈悲が一体であることが示されています。すなわち、アッラーは全能の主でありながら、その力は慈悲とともにあるのです。

この節は、私たちにアッラーの限りない慈悲を思い起こさせ、希望と安心を与えます。どれほど罪を重ねた者でも、アッラーの慈悲の扉は開かれています。預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）はこう言いました：「アッラーは、その慈悲を百の部分に分け、九十九の部分をご自身の御許に留め、一つの部分を地上に下された。その一つの部分によって、被造物は互いに慈しみ合うのである。」（ブハーリー、ムスリム）

この節を唱えるたびに、私たちはアッラーの限りない慈悲に感謝し、その慈悲を自らの生活にも反映させるよう努めるべきです。他者に優しく接し、赦し、慈しむことこそ、この御名の教えを実践することなのです。