සූරා අල්-ෆාතිහා — ආයාත් 3

වචනවල අර්ථ:

• الرَّحْمَٰنِ (අර්-රහ්මාන්): අති කරුණාවන්තයාණන් – මෙය අල්ලාහ්ගේ ගුණාංග නාමයකි. එහි අර්ථය වන්නේ, උන්වහන්සේගේ කරුණාව සියලු මැවූ දෑ ආවරණය කරන බවයි. මෙම නාමය අල්ලාහ්ට පමණක් විශේෂිත වන අතර, එය අන් කිසිවෙකුට භාවිතා කළ නොහැක.
• الرَّحِيمِ (අර්-රහීම්): මහා කරුණාන්විතයාණන් – මෙයද අල්ලාහ්ගේ ගුණාංග නාමයකි. එහි අර්ථය වන්නේ, උන්වහන්සේගේ විශේෂ කරුණාව විශ්වාසවන්තයින්ට (මුමින්වරුන්ට) හිමි වන බවයි. මෙම නාමය අල්ලාහ්ට අමතරව අන් අයටද භාවිතා කළ හැක.

අර්ථ විවරණය:

මෙම වදන් දෙක අල්ලාහ්ට ප්රශංසා කිරීමෙන් පසුව එන තවත් ප්රශංසාවකි. අල්ලාහ් තමන්ව හඳුන්වා දෙන්නේ "අර්-රහ්මාන්" සහ "අර්-රහීම්" යන නාම දෙකෙනි.

අර්-රහ්මාන් යනු මෙලොවදී සියලු මැවූ දෑට – විශ්වාසවන්තයින්ට සහ අවිශ්වාසවන්තයින්ට, ධර්මිෂ්ඨයින්ට සහ පාපිෂ්ඨයින්ට – උන්වහන්සේගේ කරුණාව, දයාව සහ ආශීර්වාද පුළුල් ලෙස ලබා දෙන බවයි. ආහාර, පාන, සෞඛ්ය, වාතය, ජලය වැනි සියලු ආශීර්වාද මෙලොවදී සැමටම හිමි වන්නේ මෙම කරුණාව නිසාය.

අර්-රහීම් යනු පරලොවදී විශේෂයෙන්ම විශ්වාසවන්තයින්ට උන්වහන්සේගේ කරුණාව විශේෂ ලෙස හිමි වන බවයි. එනම්, ඔවුන්ගේ පාපයන්ට සමාව දීම, ඔවුන්ව ස්වර්ගයට ඇතුළත් කිරීම සහ උන්වහන්සේගේ දර්ශනය ලබා දීම වැනි ආශීර්වාද මෙයට අයත් වේ.

මෙම නාම දෙක අල්ලාහ්ගේ කරුණාවේ පුළුල් බව සහ ගැඹුරු බව පෙන්වා දෙයි. එක් නාමයක් කරුණාවේ විශ්වීයත්වයත්, අනෙක කරුණාවේ ස්ථිරත්වයත් හඟවයි.

උගත හැකි පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ කරුණාව අතිමහත් බව අපට වැටහේ. උන්වහන්සේ කෙතරම් පාපිෂ්ඨ වුවත්, සියලු මැවූ දෑට කරුණා කරන්නේය. මෙය අපට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි.
2. අල්ලාහ් තමන්ව හඳුන්වා දෙන්නේ කරුණාවේ නාමවලින් මිස දඬුවමේ නාමවලින් නොවේ. මෙයින් පෙනී යන්නේ කරුණාව උන්වහන්සේගේ ප්රධාන ගුණාංගය බවයි.
3. අපගේ සියලු කටයුතු අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන්ම සිදු වේ. එබැවින් අප සැමවිටම උන්වහන්සේට කෘතඥ විය යුතු අතර, උන්වහන්සේගේ කරුණාව අපේක්ෂා කළ යුතුය.
4. විශ්වාසවන්තයින්ට පරලොවදී විශේෂ කරුණාවක් හිමි වන බව දැන ගැනීම, අපව යහපත් ක්රියා කිරීමට සහ අල්ලාහ්ට සමීප වීමට උත්සාහ කිරීමට පෙළඹවීමක් ඇති කරයි.
5. අල්ලාහ්ගේ කරුණාව අපේක්ෂා කරමින්ම උන්වහන්සේට ප්රශංසා කිරීමට ඉගෙන ගනිමු. මන්ද, උන්වහන්සේගේ කරුණාව සියලු දෑ ආවරණය කර ඇත.